Rasulullah, aku melihat di wajah Abu Hudhaifa (tanda-tanda jijik) ketika Salim (yang bersekutu) masuk ke dalam (rumah kami), lalu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Menyusuilah. Dia berkata: Bagaimana saya bisa menyusuinya karena dia adalah pria dewasa? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tersenyum dan berkata: Aku sudah tahu bahwa dia adalah seorang pemuda 'Amr telah membuat penambahan ini dalam riwayatnya bahwa dia berpartisipasi dalam Pertempuran Badar dan dalam riwayat Ibnu 'Umar (kata-katanya): Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tertawa.
Kitab Penyusuan - Sahih Muslim 1453a
Narasi ini dari Sahih Muslim membahas keputusan hukum mengenai hubungan keluarga angkat melalui penyusuan (radāʿah) dan implikasinya terhadap larangan pernikahan.
Konteks dan Latar Belakang
Insiden ini melibatkan Salim, budak yang dibebaskan dari Abu Hudhaifa, yang diperlakukan sebagai anak angkat. Ketika Salim memasuki rumah tangga, istri Abu Hudhaifa memperhatikan ketidaknyamanan suaminya, karena hukum Islam melarang pria yang tidak terkait untuk berinteraksi bebas dengan wanita.
Nabi Muhammad (ﷺ) menyelesaikan ini dengan memerintahkan wanita tersebut untuk menyusui Salim, sehingga membangun hubungan keluarga angkat yang akan menjadikannya mahram-nya (kerabat yang tidak dapat dinikahi), sehingga mengizinkan interaksi keluarga yang normal.
Komentar Ilmiah
Hadis ini menetapkan bahwa penyusuan menciptakan hubungan mahram yang sama seperti ikatan darah, melarang pernikahan antara ibu susu dan anak susunya, dan antara saudara susu.
Kejutan awal wanita tersebut menyoroti bahwa penyusuan biasanya berlaku untuk bayi, tetapi keputusan Nabi menunjukkan bahwa efek hukum terjadi terlepas dari usia pada saat penyusuan.
Senyuman atau tawa Nabi menunjukkan pemahamannya tentang sifat tidak biasa dari situasi sambil menegaskan prinsip hukum.
Implikasi Hukum
Narasi ini membentuk dasar untuk keputusan bahwa bahkan satu kali penyusuan dapat membangun hubungan keluarga angkat, menurut mayoritas ulama.
Keputusan ini menunjukkan kepedulian Islam untuk melindungi kesucian keluarga dan mencegah potensi ketidakpantasan (khalwah) antara individu yang bukan mahram.
Ulama mencatat bahwa keputusan khusus ini adalah untuk situasi tertentu dan bahwa aturan umum mengenai hubungan keluarga angkat memerlukan penyusuan selama masa bayi.