Saya biasa melihat mimpi (dan sangat gelisah) sehingga saya mulai gemetar dan memiliki suhu, tetapi tidak menutupi diri saya dengan mantel. Saya bertemu Abu Qatada dan menyebutkan hal itu kepadanya. Dia berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Penglihatan yang baik datang dari Allah dan mimpi (buruk) dari iblis. Jadi ketika salah satu dari kamu melihat mimpi buruk (hulm) yang tidak disukainya, dia harus meludahi sisi kirinya tiga kali dan berlindung kepada Allah dari kejahatannya; maka itu tidak akan menyakitinya.
Kitab Mimpi - Sahih Muslim 2261a
Narasi ini dari Abu Qatada al-Ansari, yang disimpan dalam Sahih Muslim, membahas perspektif Islam tentang mimpi dan mimpi buruk. Nabi Muhammad (ﷺ) memberikan perbedaan teologis yang penting: penglihatan baik berasal dari Allah sebagai kabar gembira atau peringatan, sementara mimpi yang mengganggu berasal dari Setan, dimaksudkan untuk menimbulkan ketakutan dan kesedihan.
Komentar Ilmiah tentang Klasifikasi Mimpi
Ulama klasik seperti Imam Nawawi menjelaskan bahwa "ru'ya" (penglihatan baik) adalah mimpi sejati yang mungkin mengandung inspirasi ilahi, sementara "hulm" (mimpi buruk) berasal dari bisikan setan dan kecemasan duniawi. Gejala fisik yang dijelaskan - gemetar dan demam - menunjukkan dampak psikologis nyata dari mimpi buruk.
Istilah "tidak menutupi diri dengan mantel" menunjukkan kepatuhan narator terhadap etika Islam yang benar - seseorang tidak boleh membicarakan mimpi buruk segera setelah bangun atau memberikan mereka arti berlebihan dengan perhatian yang berlebihan.
Tindakan Perbaikan yang Ditentukan
Meludah tiga kali (tanpa air liur) ke sisi kiri melambangkan penolakan terhadap pengaruh Setan, karena sisi kiri secara tradisional dikaitkan dengan ketidakmurnian dalam tradisi Islam. Tindakan fisik ini harus disertai dengan mencari perlindungan kepada Allah dari kejahatan mimpi.
Para ulama menekankan bahwa langkah-langkah ini harus dilakukan dengan diam-diam tanpa memberi tahu orang lain, karena pengungkapan publik dapat memperkuat efek negatif mimpi. Jaminan "itu tidak akan membahayakannya" memberikan kenyamanan spiritual dan psikologis bagi orang beriman.
Implementasi Praktis
Komentator tradisional menyarankan untuk melakukan obat ini segera setelah bangun sambil masih di tempat tidur. Seseorang harus berpaling dari arah mereka tidur, menawarkan dua rakaat sholat jika memungkinkan, dan menahan diri dari menafsirkan mimpi secara negatif.
Pengajaran ini menunjukkan pendekatan Islam yang komprehensif terhadap psikologi manusia, menangani perlindungan spiritual dan kesejahteraan mental melalui tindakan yang ditentukan yang memperkuat tawakkul (ketergantungan pada Allah).