Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan kata-kata ini (seperti yang disebutkan di atas).

Allah akan membuatnya (orang yang menegaskan kebenaran-kebenaran ini) masuk surga melalui salah satu dari delapan pintu yang dikehendaki-Nya.

Kami duduk di sekitar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Abu Bakar dan Umar juga ada di antara hadirin. Sementara itu Rasulullah bangkit dan meninggalkan kami, Dia menunda untuk kembali kepada kami, yang menyebabkan kekhawatiran bahwa dia mungkin diserang oleh musuh ketika kami tidak bersamanya; jadi karena khawatir kami bangkit. Saya adalah orang pertama yang khawatir. Oleh karena itu, saya keluar untuk mencari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan tiba di sebuah taman milik Bani an-Najjar, bagian dari Ansar mengelilinginya mencari gerbang tetapi gagal menemukannya. Melihat seekor rabi' (yaitu anak sungai) mengalir ke taman dari sumur di luar, menarik diriku bersama, seperti rubah, dan berjalan ke (tempat) di mana Rasulullah berada. Dia (Nabi Suci) berkata: Apakah itu Abu Huraira? Aku (Abu Huraira) menjawab: Ya, Rasulullah. Dia (Nabi Suci) berkata: Ada apa denganmu? menjawab: Kamu ada di antara kami tetapi bangun dan pergi dan menunda untuk sementara waktu, jadi takut bahwa kamu akan diserang oleh musuh ketika kami tidak bersamamu, kami menjadi khawatir. Saya adalah orang pertama yang khawatir. Jadi ketika saya datang ke taman ini, saya menyatukan diri saya seperti rubah, dan orang-orang ini mengikuti saya. Dia memanggil saya sebagai Abu Huraira dan memberi saya sandal dan berkata: Tanggalkan sandal saya ini, dan ketika Anda bertemu dengan seseorang di luar taman ini yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dengan yakin akan hal itu di dalam hatinya, bergembiralah dengan mengumumkan bahwa dia akan pergi ke surga. Sekarang yang pertama saya temui adalah Umar. Dia bertanya: Apakah sandal ini, Abu Huraira? Saya menjawab: Ini adalah sandal Rasulullah yang dengannya dia telah mengirim saya untuk menggembirakan siapa pun yang saya temui yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dengan yakin akan hal itu di dalam hatinya, dengan pengumuman bahwa dia akan pergi ke surga. Setelah itu 'Umar memukul dadaku dan aku jatuh telentang. Dia kemudian berkata: Kembalilah, Abu Huraira, Jadi aku kembali kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan hendak menangis. 'Umar mengikutiku dengan cermat dan di sana dia berada di belakangku. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: Ada apa denganmu, Abu Huraira? Aku berkata: Aku kebetulan bertemu dengan Umar dan menyampaikan kepadanya pesan yang kamu kirimkan kepadaku. Dia memukul dada saya yang membuat saya jatuh telentang dan memerintahkan saya untuk kembali. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Apa yang mendorong kamu untuk melakukan ini, 'Umar? Dia berkata: Rasulullah, ibu dan ayahku dikorbankan kepadamu, apakah engkau mengirim Abu Huraira dengan sandalmu untuk menggembirakan siapa pun yang dia temui dan yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan dengan yakin akan hal itu di dalam hatinya, dengan kabar bahwa dia akan pergi ke surga? Dia berkata: Ya. Umar berkata: Tolong jangan lakukan, karena saya khawatir orang akan percaya padanya saja; biarlah mereka terus melakukan perbuatan baik. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Baiklah, biarlah mereka.

Bahwa Anda menyediakan makanan dan menyampaikan salam kepada orang yang Anda kenal atau tidak Anda kenal.

Ibrahim b. Sa'id al-Jauhari telah meriwayatkan hadis ini dengan kata-kata yang sama di samping itu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ditanya siapa di antara umat Islam yang lebih baik, dan sisa hadits tersebut diriwayatkan seperti ini.

Ada tiga kualitas yang mana setiap orang yang dicirikan oleh mereka akan menikmati rasa iman: bahwa dia mencintai manusia dan dia tidak mencintainya tetapi demi Allah saja; dialah yang lebih disayangi oleh Allah dan Rasul-Nya daripada yang lain; dia yang lebih suka dilemparkan ke dalam api daripada kembali ke dalam setelah Allah menyelamatkannya keluar dari itu.

"Tidak ada di antara kamu yang percaya (sesungguhnya) sampai dia mengasihi saudaranya" – atau dia berkata "untuk sesamanya" – "apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri."

Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaknya mengucapkan kata-kata yang baik atau lebih baik diam; dan barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaklah memperlakukan sesamanya dengan baik dan orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaknya bersikap ramah kepada tamunya.

Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir tidak merugikan adalah sesama, dan barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir menunjukkan kemurahan hati kepada tamunya dan orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir berbicara baik atau diam.

Tidak pernah seorang pun Nabi diutus di hadapanku oleh Allah kepada bangsanya yang tidak ada di antara umat-Nya murid-murid dan sahabat-sahabatnya yang mengikuti jalan-jalannya dan menaati perintah-Nya. Kemudian datanglah setelah mereka para penerus mereka yang mengatakan apa pun yang tidak mereka lakukan, dan mempraktekkan apa pun yang tidak diperintahkan untuk mereka lakukan. Dia yang berjuang melawan mereka dengan tangannya adalah orang percaya: dia yang berjuang melawan mereka dengan lidahnya adalah orang percaya, dan dia yang berjuang melawan mereka dengan hatinya adalah orang percaya dan di luar itu tidak ada iman bahkan sampai tingkat biji sesawi. Abu Rafi berkata: Aku meriwayatkan hadits ini kepada 'Abdullah b. 'Umar; dia membantah saya. Kebetulan datanglah 'Abdullah b. Mas'ud yang tinggal di Qanat, dan 'Abdullah b 'Umar ingin saya menemaninya untuk mengunjunginya (karena 'Abdullah b. Mas'ud sedang sakit), jadi saya pergi bersamanya dan ketika kami duduk (di hadapannya) saya bertanya kepada Ibnu Mas'ud tentang hadis ini. Dia meriwayatkannya dengan cara yang sama seperti saya meriwayatkan kepada Ibnu 'Umar.

Saya melarang Anda menyiapkan nabidh dalam labu, balok kayu berlubang, toples atau wadah yang dipernis. Ibnu Mu'adh membuat penambahan ini atas otoritas ayahnya yang dikatakan Rasulullah kepada Ashajj, dari suku 'Abdul-Qais: Kamu memiliki dua kualitas yang disukai Allah: wawasan dan kesengajaan.

Hadis di atas telah disebutkan dengan rantai yang berbeda dengan kata-kata yang sedikit berbeda di awal, kemudian mengikuti hal yang sama.

Saya telah diperintahkan untuk berperang melawan orang-orang selama mereka tidak menyatakan bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan dia yang mengaku itu dijamin perlindungan harta benda dan nyawanya atas nama saya kecuali urusan yang benar ada di tangan Allah.

Saya telah diperintahkan bahwa saya harus berperang melawan orang-orang sampai mereka menyatakan bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan ketika mereka mengaku bahwa tidak ada tuhan selain Allah, darah dan kekayaan mereka dijamin perlindungan atas nama saya kecuali jika itu dibenarkan oleh hukum, dan urusan mereka ada di tangan Allah, dan kemudian dia (Nabi Suci) membacakan (ayat Al-Qur'an ini): "Engkau tidak berada di atas mereka seorang sipir" (lxxxviii, 22).

Hadis yang sama disebutkan melalui rantai yang berbeda kecuali berakhir di mana ia menyebutkan bahwa Allah menyatakan ayat-ayat dan tidak menyebutkan ayat-ayat tersebut. Ada juga sedikit variasi kata-kata.

Diriwayatkan tentang otoritas Utsman bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata. Dia yang meninggal mengetahui (sepenuhnya dengan baik) bahwa tidak ada tuhan selain Allah masuk surga.

Kami menemani Rasul (صلى الله عليه وسلم) dalam pawai (menuju Tabuk). Dia (perawi) berkata: Persediaan dengan orang-orang hampir habis. Dia (perawi) berkata: (Dan situasinya menjadi sangat kritis) sehingga mereka (orang-orang tentara) memutuskan untuk menyembelih beberapa unta mereka. Dia (perawi) berkata: Atas hal ini Umar bersabda: Rasulullah, saya berharap agar Anda mengumpulkan apa yang telah ditinggalkan dari persediaan dengan orang-orang dan kemudian memohon (keberkahan) Allah ke atasnya. Dia (perawi) berkata: Dia (Nabi Suci) melakukannya dengan tepat. Dia (perawi) berkata: Orang yang memiliki gandum datang ke sana dengan gandum. Dia yang berkencan dengannya datang ke sana dengan kurma. Dan Mujahid berkata: Dia yang memiliki batu kurma datang ke sana dengan membawa batu. Saya (narator) berkata: Apa yang mereka lakukan dengan batu kurma. Mereka berkata: Mereka (orang-orang) mengisapnya dan kemudian meminum air di atas mereka. Dia (perawi berkata): Dia (Nabi Suci) memohon berkah (Allah) kepada mereka (rekahan). Dia (perawi) berkata: (Dan ada peningkatan yang ajaib dalam stok) sehingga orang-orang mengisi kembali persediaan mereka sepenuhnya. Dia (perawi) berkata: Pada saat itu dia (Nabi Suci) berkata: Saya bersaksi tentang fakta bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan saya adalah rasul-Nya. Hamba yang akan bertemu dengan Allah tanpa ragu tentang ini (dua dasar) akan masuk surga.

Saya menunggangi di belakang Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan tidak ada apa-apa di antara dia dan saya kecuali bagian belakang pelana, ketika dia berkata: Mu'adh b. Jabal: Yang saya jawab: Atas panggilan dan panggilanmu, dan atas kehendakmu, Rasulullah! Dia berjalan selama beberapa menit, ketika sekali lagi dia berkata: Mu'adh b. Jabal: Yang saya jawab: Atas panggilan dan panggilan Anda, dan atas kesenangan Anda, Rasulullah! Dia kemudian kembali berjalan selama beberapa menit dan berkata: Mu'adh b. Jabal: Yang saya jawab. Atas panggilan dan panggilan Anda, dan sesuai keinginan Anda. Rasulullah Dia (Nabi Suci) bersabda: Tahukah kamu apakah hak Allah atas hamba-hamba-Nya? Aku berkata: Allah dan Rasul-Nya yang paling maha tahu. Dia (Nabi Suci) bersabda: Sesungguhnya hak Allah atas hamba-hamba-Nya adalah bahwa mereka harus menyembah-Nya, tidak bersekutu dengan Dia. Dia (Nabi Suci) dengan Mu'adh di belakangnya, bergerak selama beberapa menit dan berkata: Mu'adh b. Jabal: Yang saya jawab: Atas panggilan dan panggilanmu, dan atas keinginanmu, Rasulullah! Dia (Nabi Suci) bersabda: Tahukah kamu hak apa yang dimiliki hamba-hamba Allah jika mereka melakukannya (yaitu mereka menyembah Allah tanpa berhubungan dengan Dia)? Aku (Mu'adh b. Jabal) menjawab: Allah dan Rasul-Nya yang paling maha tahu. (Atas hal ini) dia (Nabi Suci) berkomentar: Bahwa Dia tidak akan menyiksa mereka (dengan api neraka).

Saya menunggang di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di atas keledai yang dikenal sebagai 'Ufair. Dia (Mu'adh) mengamati: Dia (Nabi Suci) berkata: Mu'adh, apakah kamu tahu apa hak Allah atas budak-budak-Nya dan apakah hak hamba-hamba-Nya atas Dia? Mu'adh menambahkan: Aku menjawab: Allah dan Rasul-Nya yang paling maha tahu. Atas hal ini dia (Nabi berkomentar: Hak Allah atas hamba-hamba-Nya adalah bahwa mereka harus menyembah Allah dan tidak boleh bersekutu dengan Dia, dan hak hamba-hamba-Nya atas Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, adalah bahwa Dia tidak menghukum orang yang tidak bersekutu dengan Dia. Dia (Mu'adh) menambahkan: Aku berkata kepada Rasulullah: Haruskah aku memberikan kabar itu kepada orang-orang? Dia (Nabi Suci) bersabda: Jangan memberitahukan kabar baik ini kepada mereka, karena mereka akan percaya kepadanya saja.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memanggil, saya dan saya menjawabnya. Dia (Nabi Suci) berkata: Apakah kamu tahu hak Allah atas orang-orang? dan kemudian mengikuti hadis (disebutkan di atas).