“Khumus untuk Allah dan Rasul-Nya adalah untuk Nabi dan saudara-saudaranya; mereka tidak mengambil apa pun dari Sadaqah. Nabi diberikan seperlima dari Khumus; kerabatnya dialokasikan seperlima dari Khumus; yang sama dialokasikan untuk anak-anak yatim piatu, orang miskin dan mereka pelancong. Abu Abdurrahman bersabda: “Allah yang Maha Besar dan Terpuji, berfirman: “Dan ketahuilah bahwa apa saja harta rampasan yang kamu peroleh, sesungguhnya seperlima dari itu diberikan kepada Allah, Rasul, dan kerabat dekat (Rasulullah), (dan juga) anak-anak yatim piatu, Al-Masakin (orang miskin) dan orang yang berkeliaran..” Perkataan-Nya, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, perkataannya kepada Allah memulai ucapan karena segala sesuatu berasal dari Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, dengan mengatakan kepada Allah memulai ucapan karena segala sesuatu berasal dari Allah, Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa. Dan mungkin Dia hanya menyampaikan pidatonya tentang Fay dan Khumus, menyebut diri-Nya sendiri, karena itu adalah penghasilan yang paling mulia. Dan Dia tidak mengaitkan Sadaqah dengan diri-Nya sendiri, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, karena itu adalah kotoran manusia. Dan Allah lebih mengetahui. Dikatakan bahwa sesuatu harus diambil dari rampasan perang dan ditempatkan di dalam Kabah, dan ini adalah bagian yang untuk Allah, Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa. Bagian dari Rasulullah diberikan kepada imam untuk membeli kuda dan senjata, dan untuk diberikan kepada siapa yang menurutnya akan bermanfaat bagi umat Islam, dan kepada umat Hadis, Ilmu, Fiqh dan Al-Quran. Bagian untuk kerabat dekat harus diberikan kepada Banu Hashim dan Banu Al-Muttablib, kaya dan miskin, atau dikatakan bahwa itu harus diberikan kepada orang miskin di antara mereka dan bukan kepada orang kaya, seperti anak yatim piatu dan pelancong. Ini adalah pandangan yang lebih tepat menurut saya, dan Allah lebih tahu. Dan yang muda dan yang tua, laki-laki dan perempuan, sama dalam hal itu, karena Allah, Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa, telah mengalahkannya kepada mereka dan Rasulullah membagikannya di antara mereka. Dan tidak ada dalam hadis yang menunjukkan bahwa dia lebih memilih beberapa dari mereka daripada yang lain. Dan tidak ada perselisihan ilmiah, sejauh yang kita tahu, yang menyarankan bahwa jika seseorang mewariskan sepertiga dari kekayaannya kepada suku seperti itu, untuk didistribusikan di antara mereka secara merata, bahwa itu harus dilakukan sebaliknya, kecuali pemberi menetapkan sebaliknya. Dan Allah adalah sumber kekuatan. Dan (ada) bagian untuk anak-anak yatim di antara orang-orang Muslim, dan bagian untuk orang miskin di antara orang-orang Muslim, dan bagian bagi orang-orang yang bepergian di antara orang-orang Muslim. Tidak seorang pun boleh diberi bagian untuk orang miskin dan bagian bagi orang yang bepergian; dikatakan kepadanya: “Ambillah siapa saja dari mereka yang kamu inginkan.” Dan empat perlima lainnya akan dibagi oleh imam di antara Muslim dewasa yang hadir dalam pertempuran. (Daif)