Keunggulan dan Kewajiban Pembayaran Zakat Riyad as-Salihin 1214

Teks hadis bahasa Arab
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ما من صاحب ذهب، ولا فضة، لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالإبل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها، ومن حقها حلبها يوم وردها، إلا إذ كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت، لا يفقد منها فصيلا واحدًا، تطؤه بأخفافها، وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالبقر والغنم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة، بطح لها بقاع قرقر، لا يفقد منها شيئًا ليس فيها عقصاء، ولا جلحاء، ولا عضباء، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، كلما مر عليه أُولاها، رد عليه أُخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار‏"‏ ‏.‏ قيل‏:‏ يا رسول الله فالخيل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الخيل ثلاثة‏:‏ هي لرجل وزر، وهي لرجل ستر، وهي لرجل أجر، فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرًا ونواء على أهل الإسلام، فهي له وزر، وأما التي هي له ستر، فرجل ربطها في سبيل الله، ثم لم ينسَ حق الله في ظهورها، ولا رقابها فهي له ستر، وأما التي هي له أجر، فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج، أو روضة، فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات، وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات، ولا تقطع طولها فاستنت شرفًا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها، وأرواثها حسنات، ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه، ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات‏"‏ والإيتار قبل النوم إنما يستحب لمن لا يثق باستيقاظ آخر الليل، فإن وثق فآخر الليل أفضل‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang memiliki emas atau perak dan tidak membayar apa yang harus dibayar, maka pada hari kiamat, lembaran perak dan emas akan dipanaskan untuknya di neraka neraka dan dengan itu sayap, dahi dan punggungnya akan dicap. ﷺ Ketika mereka dingin, mereka akan dipanaskan kembali dan proses yang sama akan diulang pada siang hari yang ukurannya adalah lima puluh ribu tahun. (Ini akan berlangsung) sampai penghakiman diumumkan di antara hamba-hamba (Allah), dan dia akan diperlihatkan tempat tinggalnya, baik di surga atau di neraka. Mereka bertanya, “Bagaimana dengan seseorang yang memiliki unta dan tidak membayar apa yang harus dibayar kepadanya (yaitu zakatnya)?” Dia (ﷺ) menjawab, “Demikian pula pemilik unta yang tidak mengeluarkan apa yang harus dilakukan terhadap mereka (termasuk pemerahan mereka pada hari ketika mereka dibawa ke air) akan dilemparkan ke wajahnya atau punggungnya di padang gurun yang luas pada hari kiamat dan mereka akan menginjak-injak dia dengan kuku mereka dan menggigitnya dengan gigi mereka. Sering kali yang pertama dari mereka melewatinya, orang-orang terakhir dari mereka akan dikembalikan pada hari yang ukurannya adalah lima puluh ribu tahun, sampai diputuskan penghakiman di antara hamba-hamba (Allah), dia akan diperlihatkan tempat tinggalnya di surga atau neraka. Kemudian ditanya: “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan sapi dan domba?” Beliau berkata: “Barangsiapa yang memiliki ternak dan domba dan tidak membayar zakatnya, maka pada hari kiamat dia akan dilemparkan ke padang gurun yang luas. ﷺ Dia tidak akan menemukan satupun binatang yang hilang dengan tanduk bengkok, tanpa tanduk atau tanduk patah, dan mereka akan memukul dia dengan tanduk mereka dan menginjak-injaknya dengan kuku mereka. Sering kali yang pertama dari mereka melewatinya, maka yang terakhir di antara mereka akan dikembalikan kepadanya pada hari yang ukurannya lima puluh ribu tahun, sampai diputuskan penghakiman di antara hamba-hamba (Allah). Dan dia akan diperlihatkan tempat tinggalnya di surga atau neraka. Ditanya: “Ya Rasulullah, bagaimana dengan kuda-kuda itu?” Atas hal ini dia (ﷺ) berkata, “Kuda-kuda itu terdiri dari tiga jenis. Yang satu, yang menjadi beban bagi pemiliknya; yang lain adalah perisai, dan yang lain yang membuat pemiliknya berhak mendapatkan pahala. Barangsiapa ini menjadi beban adalah orang yang membesarkannya untuk menunjukkan atau untuk kesombongan atau karena menyebabkan kerusakan pada perasaan umat Islam. Mereka akan menjadi penyebab siksaan bagi pemiliknya. Barangsiapa ini menjadi perisai bagi mereka adalah orang yang membesarkannya demi Allah, tetapi tidak melupakan hak Allah atas punggung dan leher mereka (yaitu, dia membiarkan orang miskin naik ke atas mereka), dan karenanya mereka menjadi perisai baginya. Mereka yang memberi pahala kepada orang yang memelihara mereka di padang rumput dan kebun, itulah yang digunakan oleh orang-orang Muslim di jalan Allah (jihad). Apa yang mereka makan dari padang rumput dan kebun, akan dicatat atas namanya sebagai perbuatan baik, sehingga kotoran dan air kencing mereka dihitung sebagai amal kebaikan yang sama baginya. Bahkan ketika mereka mematahkan tali pengikat mereka dan setiap ketinggian yang mereka panjat dan setiap jejak kuku yang mereka tinggalkan akan dihitung sebagai perbuatan baik atas nama pemiliknya. Apabila pemiliknya menuntun mereka melalui sungai yang darinya mereka minum, padahal dia tidak bermaksud untuk memuaskan dahaga mereka, maka Allah akan mencatat baginya jumlah (air) dari apa yang mereka minum untuk dirinya sebagai amal kebaikan. Ditanya: “Ya Rasulullah, bagaimana dengan keledai?” Setelah itu dia berkata, “Tidak ada yang diturunkan kepadaku tentang keledai kecuali satu ayat yang bersifat komprehensif ini: “Maka barangsiapa melakukan kebaikan yang sama dengan berat satu atom (atau semut kecil) akan melihatnya. ﷺ Dan barangsiapa melakukan kejahatan yang sama dengan berat satu atom (atau semut kecil), ia akan melihatnya.” (99:8,9) [Al-Bukhari dan Muslim].