وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة -بفتح العين والباء- السلمي، رضي الله عنه ، قال‏:‏ كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شئ، وهم يعبدون الأوثان، فسمعت برجل بمكة يخبر أخباراً، فقعدت على راحلتى، فقدمت عليه، فإذا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم مستخفياً، جرءاء عليه قومه ، فتلطف حتى دخلت عليه بمكة، فقلت له ‏:‏ ما أنت‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أنا نبي‏"‏ قلت‏:‏ وما نبي ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أرسلني الله‏"‏ قلت‏:‏ وبأي شئ أرسك‏؟‏ قال ‏"‏أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان وأن يوحد الله لا يشرك به شئ‏:‏ قلت‏:‏ فمن معك على هذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏حر وعبد‏"‏ ومعه يومئذ أبو بكر وبلال، رضي الله عنهما، قلت‏:‏ إني متبعك، قال‏:‏ ‏"‏إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا، ألا ترى حالي وحال الناس‏؟‏ ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني‏"‏ قال‏:‏ فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، المدينة، وكنت في أهلي، فجعلت أتخبر الأخبار، واسأل الناس حين قدم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة، فقلت‏:‏ ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة‏؟‏ فقالوا‏:‏ الناس إليه سراع، وقد أراد قومه قتله، فلم يستطيعوا ذلك، فقدمت المدينة، فدخلت عليه، فقلت‏:‏ يا رسول الله أتعرفني‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم أنتالذي لقيتني بمكة‏"‏ قال‏:‏ فقلت يا رسول الله أخبرني عما علمك الله وأجهله، أخبرنى عن الصلاة‏؟‏ قال ‏:‏” صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح، فإنه تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة، فإنه حينئذ تسجر جهنم؛ فإذا أقبل الفيء فصل؛ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر، ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس ، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار‏"‏ قال‏:‏ فقلت‏:‏ يا نبى الله ؛ فالوضوء حدثنى عنه‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏ما منكم رجل يقرب وضوءه، فيتمضمض ويستنشق فينتثر، إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله ، إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين، إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه، إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين ، إلاخرت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه، إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قديمه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء، فإن هو قام فصلى، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل ، وفرغ قلبه لله تعالى، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه‏"‏‏.‏ فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله، فقال له أبو أمامة‏:‏ يا عمرو بن عبسة، انظر ما تقول‏!‏ في مقام واحد يعطى هذا الرجل‏؟‏ فقال عمرو‏:‏ يا أبا أمامة لقد كبرت سني، ورق عظمي ، واقترب أجلي، وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى، ولا على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لو لم اسمعه من رسول الله، صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثاً، حتى عد سبع مرات، ماحدثت أبداً به، ولكني سمعته أكثر من ذلك ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Abu Najih 'Amr bin 'Abasah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Pada Periode Ketidaktahuan Pra-Islam, saya dulu berpikir bahwa orang-orang yang dulu menyembah berhala, menyimpang dan tidak menganut agama yang benar. Kemudian saya mendengar tentang seorang pria di Mekah yang sedang memberitakan sebuah pesan. Jadi saya naik unta saya dan pergi kepadanya. Saya menemukan bahwa (orang ini) Rasulullah (ﷺ) tetap tersembunyi karena penganiayaan oleh kaumnya. Saya telah memasuki Mekah dengan diam-diam dan ketika saya bertemu dengannya saya bertanya kepadanya, “Siapa kamu?” Dia (ﷺ) berkata, “Aku adalah seorang nabi.” Saya bertanya, “Apakah Nabi itu?” Dia berkata, “Allah telah mengutus aku (dengan pesan)”. Aku bertanya, “Dengan apa Dia mengutus kamu?” Dia berkata, “Dia mengutus aku untuk memperkuat ikatan kekerabatan, untuk membinasakan berhala-berhala sehingga hanya Allah saja yang disembah dan tidak ada yang berhubungan dengan-Nya”. Aku bertanya, “Siapa yang mengikutimu dalam hal ini?” Dia berkata, “Orang bebas dan seorang hamba”. (Pada waktu itu hanya Abu Bakr dan Bilal -raḍiyallāhu 'anhu- yang bersamanya). Aku berkata, “Aku akan mengikutimu.” Dia berkata, “Kamu tidak bisa melakukan itu sekarang. Apakah Anda tidak melihat situasi saya dan orang-orang? Pergilah kepada bangsamu, dan apabila engkau mendengar bahwa perbuatanku telah menang, datanglah kepadaku.” Maka aku kembali kepada kaumku, dan ketika aku bersama kaumku, Rasulullah (ﷺ) beremigrasi ke Madinah. Saya terus bertanya kepada orang-orang tentang dia sampai beberapa dari kaumku mengunjungi Madinah. Sekembalinya mereka, aku bertanya kepada mereka, “Bagaimana keadaan orang yang telah tiba di Madinah itu?” Mereka berkata, “Orang-orang bergegas menghampirinya. Rakyatnya sendiri telah merencanakan untuk membunuhnya tetapi tidak berhasil.” Kemudian saya pergi ke Madinah dan datang kepadanya dan berkata, “Wahai Rasulullah, apakah Anda mengenali saya?” Dia (ﷺ) berkata, “Ya, kamu adalah orang yang bertemu denganku di Mekah.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah, beritahukanlah kepadaku apa yang telah diajarkan Allah kepadamu dan yang aku tidak sadari. Ceritakan dulu soal shalat.” Dia (ﷺ) menjawab, “Lakukanlah shalat fajar, kemudian hentikan shalat sampai matahari terbit sampai ketinggian tombak, karena ketika terbit, ia naik di antara tanduk setan, dan orang-orang kafir sujud di hadapannya pada waktu itu. Kemudian lakukanlah shalat, karena shalat disaksikan dan malaikat mendatanginya, sampai bayangan menjadi sama dengan panjang objeknya; kemudian hentikan shalat, karena pada saat itu jahannam (neraka) dipanaskan. Kemudian berdoalah apabila bayangan menjadi lebih panjang, karena shalat itu disaksikan dan malaikat-malaikat menghadiri shalat itu, sampai kamu melakukan shalat 'Asr; kemudian hentikan shalat sampai matahari terbenam, karena itu terbenam di antara tanduk setan. Pada waktu itu orang-orang yang kafir bersujud di hadapannya.” Saya kemudian meminta Rasulullah untuk memberi tahu saya tentang Wudu', dan dia (ﷺ) berkata, “Ketika seseorang memulai wudu dan mencuci mulut dan hidungnya, dosa-dosa yang dilakukan oleh wajah, mulut dan lubang hidungnya dibersihkan. Kemudian ketika dia mencuci muka seperti yang diperintahkan Allah, dosa-dosa wajahnya dicuci dengan air dari sisi janggutnya. Kemudian ketika dia mencuci tangannya hingga siku, dosa-dosa tangannya dicuci melalui jari-jarinya dengan air. Kemudian dia mengulurkan tangannya yang basah di atas kepalanya dan dosa-dosa kepalanya dicuci melalui ujung rambutnya dengan air. Kemudian dia mencuci kakinya hingga pergelangan kaki, dosa-dosa kakinya dicuci melalui jari-jarinya dengan air. Kemudian, jika dia berdiri untuk shalat dan memuji Allah, memuliakan Dia, menyatakan Kebesaran-Nya sebagaimana mestinya dan mengabdikan hatinya sepenuhnya kepada Allah, dia bebas dari dosa seperti hari dia dilahirkan.” Ketika 'Amr bin 'Abasah -raḍiyallāhu 'anhu- menceritakan Hadis ini kepada Abu Umamah -raḍiyallāhu 'anhu- sahabat Nabi (ﷺ), yang terakhir berkata: Dia berkata, “Perhatikanlah apa yang kamu katakan. Wahai 'Amr bin 'Abasah, seorang pria akan mendapatkan semua ini dalam satu tembakan?” 'Amr -raḍiyallāhu 'anhu- menjawab, “Wahai Abu Umamah, aku sudah tua, tulang-tulangku menjadi kering, kematianku sudah dekat dan tidak perlu bagiku untuk berdusta tentang Allah dan Rasul-Nya (ﷺ). Seandainya aku tidak mendengar ini dari Rasulullah hanya sekali, dua kali, tiga kali (dan dia menghitung sampai tujuh), aku tidak akan pernah memberitahukannya. Sesungguhnya aku sering mendengarnya.” [Muslim].