Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada yang berbicara dalam buaian kecuali hanya tiga orang, Isa (Yesus) putra Maryam (Maria), yang kedua adalah teman Juraij yang adalah orang yang saleh. ﷺ Juraij mengambil sebuah biara terpencil untuk ibadah dan mengurung dirinya di dalamnya. Ibunya datang kepadanya ketika dia sibuk berdoa dan dia memanggil: “Juraij.” Beliau menjawab: “Wahai Ibuku, ibuku (memanggilku sementara aku sedang berdoa).” Dia melanjutkan dengan doa. Dia kembali dan dia datang pada hari berikutnya dan dia (masih) sibuk dalam shalat. Dia memanggil: “Juraij.” Dan dia berkata: “Rubbku, ibuku (memanggilku saat aku sedang berdoa), dan dia melanjutkan shalat,” lalu dia kembali. Kemudian pada hari berikutnya dia datang lagi sementara dia sedang sibuk dalam shalat dan memanggil: “Juraij.” Dan dia berkata: “Rubbku, ibuku (memanggil aku sementara aku bertunangan) dalam shalat saya.” Dan dia melanjutkan dengan doa. Dia berkata: 'Rubbku, jangan biarkan dia mati sampai dia melihat wajah para pelacur. ' Kisah Juraij dan meditasi dan doanya menyebar di antara Banu Israel. Ada seorang pelacur yang telah menjadi wanita cantik yang dipersonifikasikan. Dia berkata (kepada manusia): “Jika kamu suka, aku dapat memancingnya ke kejahatan.” Dia menyerahkan dirinya kepadanya tetapi dia tidak mengindahkan (dia). Dia datang kepada seorang gembala yang tinggal di dekat bait suci dan dia menawarkan dirinya kepadanya. Dia (gembala) melakukan hubungan seksual dengan dia dan karenanya dia hamil. Ketika dia melahirkan seorang bayi dia berkata: “Ini dari Juraij.” Jadi mereka datang dan meminta Juraij untuk turun dan menghancurkan kuil dan mulai memukulinya. Dia bertanya kepada mereka apa masalahnya. Mereka berkata: 'Kamu telah berzina dengan pelacur ini dan dia telah melahirkan seorang bayi darimu. ' Dia berkata: “Di manakah bayinya?” Mereka membawanya (bayi itu) dan kemudian dia berkata: “Tinggalkan saja aku supaya aku berdoa.” Dia melakukan shalat dan setelah selesai, dia mengangkat bayi itu di perutnya dan bertanya kepadanya: “Wahai anak laki-laki, siapakah ayahmu?” Bayi itu menjawab: “Dia adalah seorang gembala.” Maka, orang-orang berbalik ke arah Juraij, menciumnya dan menyentuhnya (untuk mencari berkat) dan berkata: “Kami siap untuk membangun bait suci Anda dengan emas.” Dia berkata, 'Tidak hanya, bangunlah kembali dengan lumpur seperti semula, 'dan mereka melakukannya”. (Nabi (ﷺ) melanjutkan:) “Lalu ada seorang bayi yang mengisap dada ibunya ketika seseorang yang mengenakan pakaian bagus datang dengan punggung binatang yang tak ternilai harganya. Ibunya berkata: “Ya Allah, jadikanlah anakku seperti ini.” Dia (bayi itu) meninggalkan mengisap dan menatapnya, dan berkata: “Ya Allah, jangan buat aku seperti dia.” Dia kemudian kembali ke dada dan melanjutkan mengisap.” Dia (Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu-) berkata: Seolah-olah saya bisa melihat Rasulullah (ﷺ) saat dia menggambarkan adegan mengisap susu dengan jari telunjuk di mulutnya dan mengisapnya. Dia (Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu anhu-) lebih lanjut melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan, “Kebetulan ada seorang budak perempuan yang sedang dipukuli dan mereka berkata: 'Kamu telah melakukan percabulan dan pencurian. ' Dia berkata: “Cukuplah Allah bagiku dan Dia adalah Pelindungku yang baik, dan ibunya berkata: 'Ya Allah, jangan jadikan anakku seperti dia. ' Dia meninggalkan pengisap menatapnya dan berkata: “Ya Allah! Buatlah aku menyukainya.” Itu diikuti oleh percakapan antara ibu dan anak. Dia berkata: “Seorang pria tampan kebetulan lewat dan saya berkata: Ya Allah, jadikan anak saya seperti dia, dan Anda berkata: Ya Allah, jangan buat saya seperti dia, dan ada seorang gadis yang memukulinya dan berkata: Engkau telah berzina dan mencuri, dan saya berkata: Ya Allah, jangan buat anak saya seperti dia, dan Anda berkata: Ya Allah, buatlah saya seperti dia.” Anak itu berkata: “Orang itu adalah seorang tiran, dan aku berkata: Ya Allah, janganlah kamu menjadikan aku seperti dia. Dan mereka berkata tentang gadis itu: “Kamu telah berzina, padahal sebenarnya dia tidak melakukan itu dan mereka berkata: “Kamu telah melakukan pencurian, padahal dia tidak melakukan pencurian, maka aku berkata: Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia”. [Al-Bukhari dan Muslim].

Enam dari kami bersama Nabi (ﷺ) ketika orang-orang kafir berkata kepadanya: “Usir orang-orang ini, jangan mereka mulai berani melawan kami”. Enam orang itu adalah, saya sendiri, Ibn Mas'ud, seorang pria dari suku Hudhail, Bilal dan dua orang lain yang namanya saya tidak tahu. Rasulullah (ﷺ) memikirkan apa yang Allah kehendaki kepadanya, lalu Allah turunkan: “Dan janganlah kamu berpaling dari orang-orang yang berdoa, pagi dan sore mencari wajah-Nya.” (6:52)

Abu Sufyan melewati Salman, Suhaib dan Bilal dan beberapa sahabat lainnya -semoga Allah raḍiyallāhu 'anhu- Mereka berkata kepadanya: “Bukankah pedang Allah mengambil hak mereka dari musuh-musuh Allah?” Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- berkata kepada mereka: “Apakah kamu berbicara seperti ini kepada kepala Quraisy dan tuannya?” Kemudian dia pergi ke Nabi (ﷺ) dan menceritakan hal ini kepadanya. Dia (ﷺ) berkata, “Abu Bakr, mungkin kamu telah membuat mereka marah. Jika demikian, Anda telah membuat marah Rubb Anda”. Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- kembali kepada mereka dan berkata: “Saudara-saudara, apakah aku telah menyinggung kamu?” Mereka menjawab: “Tidak. Semoga Allah mengampuni kamu, saudaraku.” [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku akan seperti ini di surga bersama orang yang merawat anak yatim piatu”. Rasulullah (ﷺ) mengangkat jari telunjuk dan jari tengahnya sebagai ilustrasi. [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa merawat anak yatim piatu, baik kerabatnya atau orang asing, akan berada di surga bersamaku seperti keduanya”. ﷺ Narator, Malik bin Anas mengangkat jari telunjuk dan jari tengahnya untuk ilustrasi. [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Seorang miskin (miskin) bukanlah orang yang dapat ditolak dengan satu atau dua buah kurma, atau satu atau dua potong. ﷺ Miskin sejati adalah orang yang, meskipun kemiskinannya, menjauhkan diri dari mengemis”. [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa berusaha menolong para janda dan orang miskin sama dengan orang yang berperang di jalan Allah.” ﷺ Narator berkata: Saya pikir dia (ﷺ) menambahkan juga: “Saya akan menganggapnya sebagai orang yang berdiri (untuk shalat) tanpa istirahat dan sebagai orang yang berpuasa terus menerus”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda, “Makanan yang paling buruk adalah makanan dari jamuan pernikahan yang ditinggalkan orang-orang yang ingin datang; dan yang diundang orang-orang yang menolak datang. ﷺ Barangsiapa menolak undangan, maka ia mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. [Muslim] Dalam narasi lain Rasulullah (ﷺ) berkata, “Makanan terburuk adalah makanan perjamuan pernikahan di mana orang kaya diundang dan di mana orang miskin ditinggalkan”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mendukung dua gadis sampai mereka dewasa, maka dia dan aku akan datang pada hari kiamat seperti ini.” ﷺ Rasulullah (ﷺ) menggerakkan jari-jarinya untuk menggambarkan hal ini. [Muslim].

Seorang wanita datang kepada saya dengan kedua putrinya. Dia meminta padaku (untuk sedekah) tetapi dia tidak menemukan apa-apa bersamaku kecuali satu buah kurma, maka aku memberikannya kepadanya. Dia menerimanya dan kemudian membaginya di antara kedua putrinya dan dirinya sendiri tidak makan apa-apa dari itu. Dia kemudian bangkit dan pergi keluar. Ketika Rasulullah (ﷺ) datang, dan saya menceritakan kepadanya kisah itu, dia berkata, “Barangsiapa yang terlibat (dalam tanggung jawab) (membesarkan) anak perempuan, dan dia bermurah hati terhadap mereka, mereka akan menjadi pelindung baginya dari neraka.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Seorang wanita miskin datang kepadaku membawa kedua putrinya. Aku memberinya tiga buah kurma. Dia memberikan kurma kepada masing-masing dari mereka dan kemudian dia mengambil satu buah kurma dan membawanya ke mulutnya untuk dimakan, tetapi putrinya menanyakan hal itu juga kepadanya. Kemudian dia membagi di antara mereka buah kurma yang ingin dia makan. Perlakuan (baik) terhadapnya membuat saya terkesan dan saya menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ) yang berkata, “Sesungguhnya Allah telah meyakinkan dia surga karena (tindakan ini) dia,” atau berkata, “Dia (SWT) telah menyelamatkannya dari neraka”. [Muslim].

Nabi (ﷺ) berkata, “Ya Allah, aku menyatakan tidak dapat diganggu gugat hak-hak dua orang yang lemah: anak yatim dan wanita”. [An-Nasa'i, yang menganggapnya sebagai Hadis Hasan dengan rantai yang baik].

Sa'd menganggap dirinya lebih baik daripada yang lebih rendah, maka Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Kamu diberi pertolongan dan rezeki karena orang-orang lemahmu”. [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda: “Carilah di antara orang-orang lemah kamu, karena kamu diberi rezeki dan pertolongan hanya karena orang-orang yang lemah di antara kamu.” ﷺ [Abu Dawud, dengan rantai yang bagus].

Rasulullah SAW bersabda: “Terimalah nasihatku terhadap wanita: Bertindaklah baiklah terhadap wanita, karena mereka diciptakan dari tulang rusuk, dan tulang rusuk yang paling bengkok adalah bagian atasnya. ﷺ Jika kamu mencoba meluruskannya, kamu akan mematahkannya, dan jika kamu membiarkannya, ia akan tetap bengkok; maka bersikaplah baik terhadap wanita.” [Al-Bukhari dan Muslim] Dalam narasi lain dari Al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Seorang wanita seperti tulang rusuk, jika Anda mencoba meluruskannya, Anda akan mematahkannya; dan jika Anda mendapat manfaat darinya, Anda akan melakukannya sementara bengkok tetap ada di dalamnya” .Dalam narasi lain dari Muslim, Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Wanita diciptakan dari tulang rusuk dan tidak akan pernah menjadi yang diluruskan bagimu; jadi jika kamu ingin mendapat manfaat darinya, kamu akan mendapat manfaat darinya sementara kebengkokan tetap ada di dalam dirinya. Jika Anda mencoba meluruskannya, Anda akan menghancurkannya, dan menghancurkannya berarti menceraikannya”.

“Ketika orang yang paling fasik di antara mereka pergi (untuk membunuh unta betina).” (91:12) menandakan bahwa seorang pemimpin bangsa yang terhormat, jahat dan paling kuat melompat untuk membunuh unta itu. Kemudian dia (ﷺ) menyebutkan wanita dan berkata, “Beberapa di antara kamu memukuli istrimu seolah-olah mereka adalah budak, lalu berbaring bersama mereka di penghujung hari” .Kemudian dia (ﷺ) menasihati mereka agar tidak menertawakan angin orang lain, sambil berkata, “Mengapa ada di antara kamu yang menertawakan orang lain yang melakukan apa yang dia lakukan sendiri" [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seorang mukmin tidak boleh membenci wanita yang beriman (istrinya); jika dia tidak menyukai salah satu dari sifat-sifatnya dia akan senang dengan yang lain”. [Muslim].

'Amr bin Al-Ahwas Al-Jushami -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan bahwa dia telah mendengar Nabi (ﷺ) berkata dalam Ziarah Perpisahannya, setelah memuji dan memuliakan Allah dan memberi peringatan kepada manusia, “Perlakukan wanita dengan baik, mereka seperti tawanan di tangan Anda; Anda tidak berhutang apa pun dari mereka. Jika mereka bersalah karena ketidaksenonokan yang terbuka, maka janganlah kamu berbagi tempat tidur mereka dan memukul mereka dengan ringan, tetapi jika mereka kembali taat, janganlah kamu meminta bantuan lain terhadap mereka. Anda memiliki hak atas istri Anda dan mereka memiliki hak atas Anda. Hak Anda adalah bahwa mereka tidak akan mengizinkan siapa pun yang Anda tidak suka masuk ke rumah Anda, dan hak mereka adalah bahwa Anda harus memperlakukan mereka dengan baik dalam hal makanan dan pakaian”. [At- Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): “Hak apa yang bisa diminta istri dari suaminya?” Dia menjawab, “Kamu harus memberinya makan ketika kamu makan, pakaianlah dia ketika kamu mengenakan pakaian sendiri, jangan memukul wajahnya, dan jangan mencemarinya atau memisahkannya kecuali di dalam rumah.” [Abu Dawud, yang mengkategorikannya sebagai Hasan].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang-orang beriman yang menunjukkan iman yang paling sempurna adalah orang-orang yang berperilaku baik, dan yang terbaik di antara kamu adalah orang-orang yang terbaik bagi istri-istri mereka”. [At-Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].