Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 1351
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الرُّقْبَى جَائِزَةٌ مِثْلَ الْعُمْرَى . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَفَرَّقَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ بَيْنَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى فَأَجَازُوا الْعُمْرَى وَلَمْ يُجِيزُوا الرُّقْبَى . قَالَ أَبُو عِيسَى وَتَفْسِيرُ الرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ هَذَا الشَّىْءُ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِنْ مِتَّ قَبْلِي فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَىَّ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الرُّقْبَى مِثْلُ الْعُمْرَى وَهِيَ لِمَنْ أُعْطِيَهَا وَلاَ تَرْجِعُ إِلَى الأَوَّلِ .
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ahmad bin Mani telah menceritakan kepada kami: Husyaim telah menceritakan kepada kami, dari Dawud bin Abi Hind, dari Abu az-Zubair, dari Jabir, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Hibah seumur hidup berlaku bagi penerimanya, dan hibah dengan syarat kembali juga berlaku bagi penerimanya.” Abu Isa berkata: “Hadis ini hasan. Sebagian perawi meriwayatkannya dari Abu az-Zubair dengan sanad ini dari Jabir sebagai perkataan Jabir, tidak disandarkan kepada Nabi. Sebagian ulama dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka berpendapat bahwa hibah dengan syarat kembali berlaku seperti hibah seumur hidup. Ini adalah pendapat Ahmad dan Ishaq. Sebagian ulama Kufah dan lainnya membedakan hibah seumur hidup dan hibah dengan syarat kembali: mereka membolehkan yang pertama tetapi tidak membolehkan yang kedua. Abu Isa berkata: ‘Hibah dengan syarat kembali ialah seseorang berkata, “Barang ini untukmu selama engkau hidup; jika engkau meninggal sebelumku, barang itu kembali kepadaku.”’ Ahmad dan Ishaq berkata bahwa hibah dengan syarat kembali seperti hibah seumur hidup: barang itu menjadi milik penerimanya dan tidak kembali kepada pemilik pertama.”