Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 1375
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالاً بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ " إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا " . فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً . قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً . قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلاَفًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ .
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ali bin Hujr telah mengabarkan kepada kami: Ismail bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Aun, dari Nafi, dari Ibnu Umar, ia berkata: Umar memperoleh tanah di Khaibar. Ia berkata, “Wahai Rasulullah, aku memperoleh harta di Khaibar yang lebih berharga bagiku daripada harta apa pun yang pernah kumiliki. Apa yang engkau perintahkan kepadaku?” Beliau menjawab, “Jika engkau mau, tahan pokoknya dan sedekahkan hasilnya.” Umar menyedekahkan tanah itu dengan syarat pokoknya tidak dijual, dihibahkan, ataupun diwariskan. Ia menetapkan hasilnya bagi orang miskin, kerabat, pembebasan budak, jalan Allah, musafir, dan tamu. Pengelolanya boleh mengambil darinya secara wajar atau memberi makan seorang teman, tanpa menjadikannya sarana menumpuk harta. Perawi berkata, “Aku menyebutkan hal ini kepada Muhammad bin Sirin, lalu ia berkata, ‘tanpa menjadikannya simpanan harta.’” Ibnu Aun berkata, “Orang lain menceritakan kepadaku bahwa ia membacanya pada sepotong kulit merah: ‘tanpa menjadikannya simpanan harta.’” Ismail berkata, “Aku membacanya di hadapan Ibnu Ubaidullah bin Umar dan tertulis, ‘tanpa menjadikannya simpanan harta.’” Abu Isa berkata: “Hadis ini hasan sahih. Para ulama dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan selain mereka mengamalkan hal ini. Kami tidak mengetahui adanya perbedaan pendapat di kalangan ulama terdahulu tentang bolehnya mewakafkan tanah dan harta lainnya.”