Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2165
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قُمْتُ فِيكُمْ كَمَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا فَقَالَ " أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَحْلَفُ وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلاَ يُسْتَشْهَدُ أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ahmad bin Maniʿ meriwayatkan dari an-Nadhr bin Ismail, dari Muhammad bin Suqah, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar: Umar berkhutbah kepada kami di al-Jabiyah dan berkata, «Wahai manusia, aku berdiri di hadapan kalian sebagaimana Rasulullah ﷺ pernah berdiri di hadapan kami. Beliau berwasiat agar memperhatikan para sahabatnya, kemudian generasi sesudah mereka, lalu generasi berikutnya. Kebohongan akan menyebar hingga seseorang bersumpah tanpa diminta dan saksi memberi kesaksian tanpa diminta. Janganlah seorang lelaki berduaan dengan perempuan, karena setan menjadi pihak ketiga. Berpeganglah pada jamaah dan jauhilah perpecahan; setan bersama orang yang sendirian dan lebih jauh dari dua orang. Siapa yang menginginkan bagian tengah surga, hendaklah ia tetap bersama jamaah. Orang yang senang atas kebaikannya dan sedih atas keburukannya adalah seorang mukmin.» Abu Isa menilai jalur ini hasan sahih gharib; Ibnu al-Mubarak meriwayatkannya dari Muhammad bin Suqah dan terdapat beberapa jalur lain dari Umar, dari Nabi ﷺ.