Jami` at-Tirmidhi 2137

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad menuturkan kepada kami dari Abu Muawiyah, dari al-Aʿmash, dari Zaid bin Wahb, dari Abdullah bin Masʿud. Ia berkata, Rasulullah ﷺ—yang jujur dan dibenarkan—menuturkan kepada kami, “Penciptaan salah seorang dari kalian dikumpulkan di dalam rahim ibunya selama empat puluh hari. Kemudian ia menjadi segumpal darah selama waktu yang sama, lalu segumpal daging selama waktu yang sama. Setelah itu Allah mengutus malaikat kepadanya; malaikat meniupkan ruh ke dalamnya dan diperintahkan menulis empat perkara: rezekinya, ajalnya, amalnya, serta apakah ia akan celaka atau bahagia. Demi Zat yang tidak ada ilah selain Dia, seseorang di antara kalian dapat beramal dengan amalan penghuni surga hingga jarak antara dirinya dan surga tinggal sehasta. Kemudian ketetapan mendahuluinya, akhir hidupnya ditutup dengan amalan penghuni neraka, lalu ia memasukinya. Seseorang di antara kalian juga dapat beramal dengan amalan penghuni neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta. Kemudian ketetapan mendahuluinya, akhir hidupnya ditutup dengan amalan penghuni surga, lalu ia memasukinya.” Abu Isa menilai hadis ini hasan sahih, menyebut beberapa varian serta riwayat Abu Hurairah dan Anas, kemudian meriwayatkan bahwa Ahmad bin Hanbal berkata ia belum pernah melihat dengan matanya seseorang yang menyamai Yahya bin Saʿid al-Qaththan. Riwayat lain yang disampaikan Muhammad bin Basysyar melalui Yahya bin Saʿid, al-Aʿmash, Zaid bin Wahb, dan Abdullah bin Masʿud menyebutkan hadis serupa. Abu Isa menyatakan hadis ini hasan sahih. Syuʿbah dan ats-Tsauri juga meriwayatkan makna serupa dari al-Aʿmash. Ia juga menyebutkan riwayat dari Abu Hurairah dan Anas, lalu menyampaikan bahwa Ahmad bin al-Hasan mendengar Ahmad bin Hanbal berkata, “Dengan mata kepalaku sendiri, aku belum pernah melihat orang seperti Yahya bin Saʿid al-Qaththan.” Jalur lain melalui Muhammad bin al-Ala, Wakiʿ, al-Aʿmash, dan Zaid meriwayatkan hadis serupa.