Jami` at-Tirmidhi 2653

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Sanad : Abd Allah ibn Abd al-Rahman → Abd Allah ibn Salih → Muawiya ibn Salih → Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr → his father Jubayr ibn Nufayr → Abu al-Darda. Abū al-Dardāʾ meriwayatkan, “Kami bersama Rasulullah ﷺ ketika beliau menatap langit lalu bersabda, ‘Inilah saat ilmu dicabut dari manusia hingga mereka tidak lagi mampu memperoleh apa pun darinya.’ Ziyād ibn Labīd al-Anṣārī bertanya, ‘Bagaimana ilmu dicabut dari kami padahal kami telah membaca Al-Qur’an? Demi Allah, kami akan terus membacanya dan mengajarkannya kepada istri serta anak-anak kami.’ Beliau bersabda, ‘Celakalah ibumu, wahai Ziyād! Aku mengira engkau termasuk ahli fikih penduduk Madinah. Ini Taurat dan Injil ada pada kaum Yahudi dan Nasrani; lalu apa manfaatnya bagi mereka?’” Jubayr berkata, “Aku bertemu ʿUbādah ibn al-Ṣāmit dan berkata kepadanya, ‘Tidakkah engkau mendengar apa yang dikatakan saudaramu, Abū al-Dardāʾ?’ Lalu aku menceritakan perkataan Abū al-Dardāʾ kepadanya. Ia menjawab, ‘Abū al-Dardāʾ benar. Jika engkau mau, aku akan memberitahumu ilmu pertama yang dicabut dari manusia: kekhusyukan. Tak lama lagi engkau akan memasuki masjid jamaah dan tidak melihat seorang lelaki pun yang khusyuk di dalamnya.’” Abū ʿĪsā berkata, “Hadis ini hasan gharīb. Para ahli hadis menilai Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ tepercaya; sepengetahuan kami, tidak ada yang mengkritiknya selain Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān. Riwayat serupa juga dinukil dari Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ. Sebagian perawi meriwayatkan hadis ini dari ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr, dari ayahnya, dari ʿAwf ibn Mālik, dari Nabi ﷺ.”