Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2662
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى الأَعْمَشُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَأَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَصَحُّ . قَالَ سَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ " . قُلْتُ لَهُ مَنْ رَوَى حَدِيثًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ إِسْنَادَهُ خَطَأٌ أَيَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ إِذَا رَوَى النَّاسُ حَدِيثًا مُرْسَلاً فَأَسْنَدَهُ بَعْضُهُمْ أَوْ قَلَبَ إِسْنَادَهُ يَكُونُ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . فَقَالَ لاَ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا رَوَى الرَّجُلُ حَدِيثًا وَلاَ يُعْرَفُ لِذَلِكَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْلٌ فَحَدَّثَ بِهِ فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Sanad : Muhammad ibn Bashshar → Abd al-Rahman ibn Mahdi → Sufyan → Habib ibn Abi Thabit → Maymun ibn Abi Shabib → al-Mughira ibn Shuba. Al-Mughīrah ibn Syuʿbah meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Siapa yang meriwayatkan suatu hadis dariku padahal ia menganggapnya dusta, maka ia termasuk salah seorang pendusta.” Riwayat serupa juga disebutkan dari ʿAlī ibn Abī Ṭālib dan Samurah. Abū ʿĪsā berkata, “Hadis ini hasan sahih.” Syuʿbah meriwayatkannya dari al-Ḥakam, dari ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, dari Samurah, dari Nabi ﷺ. Al-Aʿmasy dan Ibn Abī Laylā meriwayatkannya dari al-Ḥakam, dari ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, dari ʿAlī, dari Nabi ﷺ. Menurut para ahli hadis, jalur ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā dari Samurah tampaknya lebih sahih. Aku bertanya kepada Abū Muḥammad ʿAbdullāh ibn ʿAbd al-Raḥmān tentang sabda Nabi ﷺ, “Siapa yang meriwayatkan suatu hadis dariku padahal ia menganggapnya dusta, maka ia termasuk salah seorang pendusta.” Aku bertanya, “Seseorang meriwayatkan hadis padahal mengetahui sanadnya keliru, apakah ia khawatir termasuk dalam ancaman ini? Atau apakah seseorang yang menyambungkan hadis mursal, atau membalik sanadnya, juga termasuk?” Ia menjawab, “Tidak. Maksud hadis ini ialah seseorang meriwayatkan suatu hadis yang tidak diketahui memiliki dasar dari Nabi ﷺ, lalu ia menyampaikannya. Aku khawatir orang seperti itu termasuk dalam ancaman ini.”