Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2747
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلاَ يَقُولَنَّ هَاهْ هَاهْ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلاَنَ . وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَحْفَظُ لِحَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَأَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ . قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ أَحَادِيثُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ رَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَاخْتَلَطَتْ عَلَىَّ فَجَعَلْتُهَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Rantai periwayatan : al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl → Yazīd ibn Hārūn → Ibn Abī Dhiʾb → Saʿīd ibn Abī Saʿīd al-Maqburī → son père → Abū Hurayra. Le commentaire cite aussi d’autres voies et transmet une explication de la confusion de Muḥammad ibn ʿAjlān Abū Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah menyukai bersin dan tidak menyukai menguap. Jika salah seorang dari kalian bersin lalu mengucapkan ‘Segala puji bagi Allah,’ setiap orang yang mendengarnya wajib berkata, ‘Semoga Allah merahmatimu.’ Adapun menguap, jika salah seorang dari kalian menguap, tahanlah semampunya dan jangan sekali-kali mengucapkan ‘ah, ah,’ karena hal itu berasal dari setan yang menertawakannya.” Abū ʿĪsā berkata, “Hadis ini sahih dan lebih sahih daripada riwayat Ibn ʿAjlān. Ibn Abī Dziʾb lebih kuat hafalannya dalam meriwayatkan hadis-hadis Saʿīd al-Maqburī daripada Muḥammad ibn ʿAjlān. Aku mendengar Abū Bakr al-ʿAṭṭār al-Baṣrī menyebutkan dari ʿAlī ibn al-Madīnī, dari Yaḥyā ibn Saʿīd, bahwa Muḥammad ibn ʿAjlān berkata, ‘Sebagian hadis Saʿīd al-Maqburī diriwayatkan Saʿīd dari Abū Hurairah, dan sebagian lainnya diriwayatkan Saʿīd dari seorang lelaki, dari Abū Hurairah. Semuanya bercampur bagiku, sehingga aku meriwayatkan semuanya dari Saʿīd, dari Abū Hurairah.’”