Jami` at-Tirmidhi 2120

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ali bin Hujr dan Hannad berkata: Ismail bin Ayyasy telah menyampaikan kepada kami: Syurahbil bin Muslim al-Khaulani telah menyampaikan kepada kami, dari Abu Umamah al-Bahili, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah berkhutbah pada tahun Haji Wada, «Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yang berhak; maka tidak ada wasiat bagi ahli waris. Anak itu milik pemilik ranjang, sedangkan pezina mendapat batu; perhitungan mereka diserahkan kepada Allah. Siapa yang menisbatkan dirinya kepada selain ayahnya atau mengaitkan dirinya kepada selain para mantan tuannya, maka laknat Allah akan menimpanya hingga hari kiamat. Seorang perempuan tidak boleh membelanjakan apa pun dari rumah suaminya tanpa izin suaminya». Ditanyakan, «Termasuk makanan, wahai Rasulullah?» Beliau bersabda, «Itulah harta terbaik kita». Kemudian beliau bersabda, «Barang pinjaman harus dikembalikan, barang yang diberikan untuk dimanfaatkan sementara harus dikembalikan, utang harus dilunasi, dan penjamin bertanggung jawab». Abu Isa berkata, «Dalam bab ini terdapat riwayat dari Amr bin Kharijah dan Anas bin Malik. Hadis ini hasan sahih. Abu Umamah meriwayatkannya dari Nabi melalui jalur lain. Riwayat Ismail bin Ayyasy dari orang-orang Irak dan Hijaz kurang kuat jika ia meriwayatkannya sendirian, karena ia meriwayatkan dari mereka hadis-hadis mungkar; riwayatnya dari penduduk Syam lebih sahih. Demikian kata Muhammad bin Ismail. Ahmad bin al-Hasan berkata kepadaku bahwa Ahmad bin Hanbal berkata, “Ismail bin Ayyasy lebih baik dalam periwayatan hadis daripada Baqiyyah; Baqiyyah memiliki hadis-hadis mungkar dari para perawi tepercaya”. Abdullah bin Abdurrahman berkata kepadaku bahwa ia mendengar Zakariya bin Adi berkata, Abu Ishaq al-Fazari berkata, “Ambillah riwayat Baqiyyah yang ia sampaikan dari perawi-perawi tepercaya, tetapi jangan mengambil riwayat Ismail bin Ayyasy, baik dari perawi tepercaya maupun bukan”».