Dari ayahnya Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa membeli kurma setelah diserbuki maka buahnya adalah untuk orang yang menjualnya, kecuali pembeli membuatnya syarat. ﷺ Dan barangsiapa membeli budak yang memiliki harta, maka hartanya adalah milik orang yang menjualnya, kecuali pembeli menetapkan syarat.”
[Dia berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari Jabir. Hadis Ibnu Umar adalah Hadis Hasan Sahih. Demikian pula, telah dilaporkan melalui lebih dari satu rute dari Az-Zuhri, dari Salim, dari Ibnu 'Umar, bahwa Nabi (ﷺ) “Barangsiapa membeli kurma setelah diserbuki, maka buahnya untuk penjual, kecuali pembeli menjadikannya syarat. Dan barangsiapa membeli seorang budak yang memiliki harta, maka hartanya adalah milik penjual, kecuali pembeli menjadikannya suatu syarat. Dan telah dilaporkan dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Barangsiapa membeli kurma yang telah diserbuki, maka buahnya untuk penjual, kecuali pembeli membuatnya menjadi syarat.”
Telah dilaporkan dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dari 'Umar, bahwa dia (ﷺ) berkata: “Barangsiapa menjual seorang budak yang memiliki harta, hartanya adalah untuk penjual, kecuali pembeli menjadikannya syarat.” Beginilah dua hadits dilaporkan oleh 'Ubaidullah bin 'Umar dan lain-lain dari Nafi'.
Beberapa dari mereka juga telah melaporkan hadis ini dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dari Nabi (ﷺ).
'Ikrimah bin Khalid melaporkan serupa dengan Hadis Salim, dari Ibn 'Umar, dari Nabi (ﷺ).
Hadis ini dilaksanakan menurut beberapa orang yang berilmu. Ini adalah pandangan ash-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq.
Muhammad bin Isma'il berkata: “Hadis Az-Zuhri dari Salim, dari ayahnya, dari Nabi (ﷺ) adalah yang paling benar [dari apa yang telah dilaporkan tentang topik ini].”