Apa Yang Telah Terkait Tentang Mukatab Yang Memiliki Apa Yang Wajib Dipenuhi (Pembebasannya) Jami` at-Tirmidhi 1259

Jami` at-Tirmidhi 1259
Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرٍّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ ‏.‏ وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ
Terjemahan
Diriwayatkan oleh Ibnu 'Abbas

Nabi (ﷺ) berkata: “Ketika hukuman (uang darah) jatuh ke Mukatab, atau warisan, maka dia mewarisi sesuai dengan jumlah yang dia bebaskan darinya.” Dan Nabi (ﷺ) berkata: “Mukatab diberikan uang darah orang bebas sesuai dengan apa yang telah dia bayar (untuk kebebasannya), dan uang seorang budak sesuai dengan apa yang tersisa.”

[Dia berkata:] Ada sesuatu tentang ini dari Umm Salamah.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis Ibnu Abbas adalah hadis Hasan. Beginilah yang dilaporkan dari Yahya bin Abi Kathir dari 'Ikrimah, dari Ibn 'Abbas, dari Nabi (ﷺ).

Khalid bin al-Hadh-dha' melaporkannya dari 'Ikrimah, dari 'Ali sebagai perkataannya.

Hal ini dilakukan menurut beberapa ahli ilmu di antara sahabat Nabi (ﷺ) dan lain-lain.

Sebagian besar orang yang berpengetahuan di antara sahabat Nabi (ﷺ) dan lain-lain mengatakan bahwa Mukatab tetap menjadi budak selama dia masih berutang satu dirham. Ini adalah pandangan Sufyan Ath-Thawri, Ash-Shafi'i, Ahmad, dan Ishaq.