Bahwa Nabi (ﷺ) menebus dua orang untuk orang-orang Muslim dengan seorang pria dari para penyembah berhala.
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Nama paman dari pihak ayah Abu Al-Muhallab adalah 'Abdur Rahman bin 'Amr, dan mereka juga mengatakan itu adalah Muhawiyah bin 'Amr. Dan nama Abu Qilabah adalah 'Abdullah bin Zaid Al-Jarmi (narator dalam rantai)
Hal ini dilakukan menurut sebagian besar orang yang memiliki pengetahuan di antara sahabat Nabi (ﷺ) dan lain-lain. Imam harus memutuskan untuk bermurah hati kepada siapa yang dikehendakinya di antara para tawanan, atau membunuh siapa yang dikehendakinya di antara mereka, atau menebus siapa yang dikehendakinya di antara mereka. Beberapa orang yang berpengetahuan lebih suka membunuh daripada menebus.
Al-Awzai' berkata: “Telah disampaikan kepadaku bahwa ayat ini dihapuskan; kemudian (saatnya) baik untuk kemurahan hati (untuk membebaskan mereka tanpa uang tebusan) atau tebusan (47:4). Itu dibatalkan oleh: “Bunuhlah mereka di mana saja kamu menemukan mereka” (2:191). Hal ini diceritakan kepada kami oleh Hannad (yang berkata): “Ibnu Al-Mubarak menceritakan kepada kami, dari al-Awza'i.”
Ishaq bin Mansur berkata: “Aku berkata kepada Ahmad: 'Ketika tawanan ditangkap, 'apakah membunuh atau menebus lebih baik bagimu?” Dia berkata: “Jika mereka mampu menebus”, maka tidak ada salahnya. Dan jika mereka membunuh, maka aku tidak tahu ada kerusakan di dalamnya.” Ishaq berkata: “Memusnahkan mereka lebih baik bagiku, kecuali orang yang terkenal, sehingga diharapkan akan diperoleh jumlah yang besar untuknya.”