Jami' at-Tirmidhi

Jami` at-Tirmidhi 16

Teks hadis bahasa Arab

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَ قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ ‏ .‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الاِسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏

Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hannad meriwayatkan kepada kami: Abu Muʿawiyah meriwayatkan kepada kami, dari al-Aʿmasy, dari Ibrahim, dari ʿAbdurrahman bin Yazid, yang berkata: Salman ditanya, “Nabi kalian, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, telah mengajarkan segala sesuatu kepada kalian, bahkan cara buang hajat?” Salman menjawab, “Benar. Beliau melarang kami menghadap kiblat ketika buang air besar atau buang air kecil, membersihkan diri dengan tangan kanan, seseorang di antara kami membersihkan diri dengan kurang dari tiga batu, serta membersihkan diri dengan kotoran atau tulang.”

Abu ʿIsa berkata, “Dalam pembahasan ini terdapat pula riwayat dari ʿAisyah, Khuzaimah bin Tsabit, Jabir, dan Khallad bin as-Saʾib, dari ayahnya.” Abu ʿIsa berkata, “Hadis Salman dalam pembahasan ini adalah hadis hasan sahih. Inilah pendapat kebanyakan ulama dari kalangan sahabat Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, dan generasi sesudah mereka. Mereka berpendapat bahwa bersuci dengan batu setelah buang hajat sudah mencukupi, meskipun tidak menggunakan air, apabila bekas tinja dan air kencing telah dibersihkan. Ini juga pendapat ats-Tsauri, Ibnu al-Mubarak, asy-Syafiʿi, Ahmad, dan Ishaq.”