Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا " . فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ . وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ . وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بِبَوْلٍ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا " . إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا . وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلاَ يَسْتَقْبِلُهَا . كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلاَ فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ .
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Saʿid bin ʿAbdurrahman al-Makhzumi meriwayatkan kepada kami: Sufyan bin ʿUyainah meriwayatkan kepada kami, dari az-Zuhri, dari ʿAthaʾ bin Yazid al-Laitsi, dari Abu Ayyub al-Anshari, yang berkata: Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Apabila kalian hendak buang hajat, janganlah menghadap kiblat ketika buang air besar atau buang air kecil, dan jangan pula membelakanginya. Menghadaplah ke timur atau ke barat.” Abu Ayyub berkata, “Kami tiba di Syam dan mendapati jamban-jamban yang dibangun menghadap kiblat. Kami pun memalingkan arah dari kiblat dan memohon ampun kepada Allah.”
Abu ʿIsa berkata, “Dalam pembahasan ini terdapat pula riwayat dari ʿAbdullah bin al-Harits bin Jazʾ az-Zubaidi, Maʿqil bin Abi al-Haitsam —disebut pula Maʿqil bin Abi Maʿqil—, Abu Umamah, Abu Hurairah, dan Sahl bin Hunaif.” Abu ʿIsa berkata, “Hadis Abu Ayyub merupakan riwayat yang paling baik dan paling sahih mengenai pembahasan ini. Nama Abu Ayyub adalah Khalid bin Zaid. Nama az-Zuhri adalah Muhammad bin Muslim bin ʿUbaidullah bin Syihab az-Zuhri, dan kunyahnya Abu Bakr.”
Abu al-Walid al-Makki berkata, “Abu ʿAbdullah Muhammad bin Idris asy-Syafiʿi berkata, ‘Maksud sabda Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, “Janganlah menghadap kiblat ketika buang air besar atau buang air kecil, dan jangan pula membelakanginya,” hanyalah di tempat terbuka. Adapun di jamban yang dibangun, seseorang diberi keringanan untuk menghadapnya.’” Demikian pula pendapat Ishaq bin Ibrahim. Ahmad bin Hanbal, semoga Allah merahmatinya, berkata, “Keringanan dari Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, hanyalah untuk membelakangi kiblat ketika buang air besar atau buang air kecil. Adapun menghadap kiblat, janganlah menghadapnya.” Tampaknya ia tidak membolehkan menghadap kiblat, baik di tempat terbuka maupun di jamban.