Jami' at-Tirmidhi

Jami` at-Tirmidhi 1531

Teks hadis bahasa Arab

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى فَلاَ حِنْثَ عَلَيْهِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا ‏.‏ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما مَوْقُوفًا ‏.‏ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَكَانَ أَيُّوبُ أَحْيَانًا يَرْفَعُهُ وَأَحْيَانًا لاَ يَرْفَعُهُ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الاِسْتِثْنَاءَ إِذَا كَانَ مَوْصُولاً بِالْيَمِينِ فَلاَ حِنْثَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏

Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Mahmud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami: Abdush Shamad bin Abdul Warits meriwayatkan kepada kami: Ayahku dan Hammad bin Salamah meriwayatkan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafi, dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Siapa yang bersumpah lalu mengucapkan, ‘Jika Allah menghendaki,’ berarti ia telah membuat pengecualian dan tidak melanggar sumpahnya. Abu Hurairah juga meriwayatkan hadis tentang hal ini. Abu Isa berkata: Hadis Ibnu Umar berstatus hasan. Ubaidullah bin Umar dan yang lain juga meriwayatkannya dari Nafi, dari Ibnu Umar, sebagai perkataan Ibnu Umar sendiri, bukan sebagai hadis yang disandarkan kepada Nabi. Salim juga meriwayatkannya dari Ibnu Umar sebagai perkataan Ibnu Umar sendiri. Kami tidak mengetahui ada yang menyandarkannya kepada Nabi selain Ayyub as-Sakhtiyani. Ismail bin Ibrahim berkata bahwa Ayyub kadang menyandarkannya kepada Nabi dan kadang tidak. Mayoritas ulama dari kalangan sahabat Nabi ﷺ dan yang lain berpendapat bahwa jika pengecualian diucapkan langsung setelah sumpah, sumpah itu tidak dilanggar. Ini adalah pendapat Sufyan ats-Tsauri, al-Auza'i, Malik bin Anas, Abdullah bin al-Mubarak, asy-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq.