Jami` at-Tirmidhi 203

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Qutaibah telah menyampaikan kepada kami: al-Laits telah menyampaikan kepada kami, dari Ibnu Syihab, dari Salim, dari ayahnya, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Bilal mengumandangkan azan pada malam hari. Maka makan dan minumlah sampai kalian mendengar azan Ibnu Ummi Maktum.” Abu ‘Isa berkata: Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Ibnu Mas‘ud, ‘Aisyah, Unaisah, Anas, Abu Dzarr, dan Samurah. Hadis Ibnu ‘Umar berstatus hasan sahih. Para ulama berbeda pendapat tentang azan pada malam hari. Sebagian berkata bahwa jika muazin mengumandangkan azan pada malam hari, azannya sudah mencukupi dan ia tidak perlu mengulanginya. Ini pendapat Malik, Ibnu al-Mubarak, asy-Syafi‘i, Ahmad, dan Ishaq. Sebagian lain berkata bahwa ia harus mengulanginya; ini pendapat Sufyan ats-Tsauri. Hammad bin Salamah meriwayatkan dari Ayyub, dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, bahwa Bilal mengumandangkan azan pada malam hari, lalu Nabi ﷺ memerintahkannya untuk menyerukan, “Sesungguhnya seorang hamba telah tertidur.” Abu ‘Isa berkata: Hadis ini tidak terpelihara. Riwayat yang sahih adalah yang diriwayatkan ‘Ubaidullah bin ‘Umar dan lainnya, dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Bilal mengumandangkan azan pada malam hari. Maka makan dan minumlah sampai Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan azan.” ‘Abdul ‘Aziz bin Abi Rawwad meriwayatkan dari Nafi‘ bahwa seorang muazin ‘Umar mengumandangkan azan pada malam hari, lalu ‘Umar memerintahkannya mengulangi azan. Riwayat ini juga tidak sahih karena sanad dari Nafi‘ kepada ‘Umar terputus. Mungkin Hammad bin Salamah bermaksud meriwayatkan hadis ini. Riwayat yang sahih ialah riwayat ‘Ubaidullah dan beberapa perawi lain, dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, serta riwayat az-Zuhri, dari Salim, dari Ibnu ‘Umar, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Bilal mengumandangkan azan pada malam hari.” Abu ‘Isa berkata: Seandainya hadis Hammad sahih, hadis ini tidak akan bermakna. Sebab ketika Rasulullah ﷺ bersabda, “Bilal mengumandangkan azan pada malam hari,” beliau memberitahukan apa yang akan terjadi selanjutnya. Jika beliau memerintahkannya mengulangi azan setelah azan itu dikumandangkan sebelum Subuh, tentu beliau tidak akan bersabda, “Bilal mengumandangkan azan pada malam hari.” ‘Ali bin al-Madini berkata: Hadis Hammad bin Salamah dari Ayyub, dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, dari Nabi ﷺ tidak terpelihara; Hammad bin Salamah keliru dalam meriwayatkannya.