Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 308
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ بِالْمُرْسَلاَتِ قَالَتْ فَمَا صَلاَّهَا بَعْدُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ الْفَضْلِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ . قَالَ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَذُكِرَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ بِالسُّوَرِ الطُّوَلِ نَحْوِ الطُّورِ وَالْمُرْسَلاَتِ قَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ أَكْرَهُ ذَلِكَ بَلْ أَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ بِهَذِهِ السُّوَرِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ .
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Hannad meriwayatkan kepada kami: ‘Abdah bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dari az-Zuhri, dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah, dari Ibnu Abbas, dari ibunya, Ummul Fadhl, yang berkata, “Saat sakit, Rasulullah ﷺ datang kepada kami dengan kepala terbalut, lalu mengimami salat Magrib dan membaca al-Mursalat.” Ia berkata, “Setelah itu beliau tidak lagi mengimami salat tersebut hingga wafat.” Dalam bab ini juga diriwayatkan dari Jubair bin Muth‘im, Ibnu Umar, Abu Ayyub, dan Zaid bin Tsabit. Abu Isa berkata, “Hadis Ummul Fadhl berstatus hasan sahih.” Diriwayatkan pula bahwa beliau membaca al-A‘raf pada kedua rakaat Magrib dan membaca ath-Thur. Umar menulis kepada Abu Musa agar membaca surah-surah pendek dari al-Mufassal dalam Magrib; diriwayatkan pula bahwa Abu Bakar ash-Shiddiq melakukan demikian. Para ulama mengamalkan hal ini, termasuk Ibnu al-Mubarak, Ahmad, dan Ishaq. Asy-Syafi‘i berkata bahwa dinukil dari Malik ketidaksukaannya terhadap bacaan surah panjang seperti ath-Thur dan al-Mursalat dalam Magrib. Asy-Syafi‘i berkata, “Aku tidak memakruhkannya; bahkan aku menganjurkan surah-surah ini dibaca dalam salat Magrib.”