Seorang pria berkata kepada Ibnu Mas'ud: 'Perbuatan mana yang paling berbudi luhur? ' Beliau menjawab: “Aku bertanya kepada Rasulullah itu. Dia berkata: “Shalat pada awal waktunya.” Saya bertanya kepadanya: “Apa yang terjadi setelah itu wahai Rasulullah?” Dia berkata: “Bertaqwa kepada orang tuanya.” Aku berkata: “Apa yang terjadi setelah itu (wahai Rasulullah)?” Dia berkata: “Jihad di jalan Allah.”

“Pada hari Al-Khandaq (pertempuran parit), Umar bin Al-Khattab datang mengutuk orang-orang yang tidak percaya Quraish dan berkata: 'Wahai Rasulullah! Aku tidak bisa mempersembahkan shalat Asr sampai matahari hampir terbenam.” Rasulullah bersabda: “Demi Allah! Aku juga tidak mempersembahkan shalat.” Maka dia berkata: “Kami turun ke Buthan, Rasulullah melakukan Wudu dan kami juga melakukan Wudu. Rasulullah shalat Asr setelah matahari terbenam, kemudian setelah itu dia shalat Maghrib.”

“Rasulullah SAW hanya melaksanakan dua raka'at sesudah Asr karena datangnya sejumlah harta yang mengalihkan perhatiannya dari dua rakaat setelah Zuhr, maka dia shalat mereka setelah Asr, kemudian dia tidak mengulanginya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Di antara setiap dua panggilan (shalat) ada shalat bagi siapa yang menghendaki.”

“Rasulullah berkata kepada Bilal: “Wahai Bilal! Ketika Anda memanggil Adzan maka lakukanlah dengan sengaja dan perlahan, dan ketika Anda memanggil Iqamah maka cepatlah. Berikan waktu yang cukup antara Adzan dan Iqamah bagi orang yang makan untuk menyelesaikan apa yang dia makan, orang yang minum untuk menyelesaikan apa yang dia minum, dan orang yang membutuhkan waktu untuk menghidupkan kembali dirinya sendiri, dan jangan berdiri sampai Anda melihat saya.”

(Rantaian lain untuk) narasi serupa (sebagai no. 195).

Abu Hurairah berkata: “Tidak seorang pun boleh berdoa (untuk shalat kecuali seorang yang berdoa dengan Wudu.”

“Sesungguhnya jumlah perintah terakhir yang diperintahkan oleh Rasulullah kepadaku adalah mempekerjakan seorang Mu'addhin yang tidak mau menerima upah untuk azannya.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa berkata, ketika dia mendengar Mu'adh-dhin: (Wa Ana Ashadu An La Ilaha Illallah, Wahdahu La Sharika Lahu, Wa Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuluhu, Raditun Billahi Rabban Wa Bil-Islam Dinan, Wa Bi Muhammadin Rasulan) 'Saya juga bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah sendiri, Sekutu-sekutu, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, aku senang dengan Allah sebagai Tuhanku, dengan Islam sebagai agamaku dan Muhammad sebagai Rasul. “- Allah akan mengampuni dosa-dosanya untuknya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa berkata, ketika dia mendengar panggilan: (Allahumma, rabba hadhihidda 'watit-tammati adalah salatilqa'imah, ati Muhammadanil wasilata wal-Fadilata, wab'athhu Maqamun Mahmudan alladhi wa'adtahu) 'Ya Allah! Tuhan atas panggilan yang sempurna dan shalat ini, berikanlah Muhammad Al-Wasilah dan Al-Fadilah, dan angkatkanlah dia ke tempat terpuji yang telah kamu janjikan kepadanya, maka syafaat pada hari kiamat dihalalkan baginya.”

“Ibnu Abbas ditanya tentang seorang pria yang berpuasa di siang hari dan berdiri (dalam sholat) pada malam hari, tetapi dia tidak menghadiri shalat Jumat atau shalat jemaat. Dia menjawab: “Dia ada di dalam neraka.”

Narasi serupa

“Saya berdoa bersama Nabi suatu malam. Aku berdiri di sebelah kirinya, maka Rasulullah memegangi kepalaku, dari belakangku, untuk menempatkanku di sebelah kanannya.

“Rasulullah memerintahkan kami bahwa ketika kami berusia tiga tahun, maka salah satu dari kami harus maju.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa melewatkan shalat Asr, maka seolah-olah dia dirampok keluarganya dan hartanya.”

“Para penyembah berhala mengalihkan Rasulullah dari empat shalat pada hari Al-Khandaq (pertempuran parit) sampai malam yang dikehendaki Allah telah berlalu. Jadi dia memerintahkan Bilal untuk memanggil Adzan, lalu dia memanggil Iqamah ke Zuhr, lalu dia memanggil Iqamah untuk shalat Asr, lalu dia memanggil Iqamah untuk shalat Maghrib, lalu dia memanggil Iqamah untuk shalat Isya.”

“Saya memimpin lebih dari satu sahabat Nabi, yaitu Umar bin Al-Khattab, dan dia adalah salah satu yang paling saya cintai di antara mereka. (menceritakan) bahwa Rasulullah melarang shalat setelah fajar sampai matahari terbit, dan shalat setelah Asr sampai matahari terbenam.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa menggabungkan dua doa tanpa alasan, maka dia telah melakukan sesuatu dari dosa-dosa besar.”

“Ketika orang-orang Muslim tiba di Madinah, mereka biasa berkumpul untuk shalat, dan menebak waktu untuk itu tidak ada seorang pun yang menyerukannya (shalat). Suatu hari mereka mendiskusikan hal itu dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa mereka harus menggunakan bel seperti lonceng yang digunakan orang Kristen. Yang lain mengatakan mereka harus menggunakan terompet seperti tanduk yang digunakan orang Yahudi. Tetapi Umar [bin Al-Khattab] berkata: “Bukankah lebih baik jika kita memiliki seorang pria yang memanggil shalat?” Dia berkata: “Maka Rasulullah berkata: 'Wahai Bilal! Berdirilah dan mintalah shalat.”

“Rasulullah berfirman kepadaku: “Janganlah kamu berdoa Tathwib untuk shalat apapun kecuali shalat fajar.” [Dia berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari Abu Mahdhura. Abu `Eisa berkata: Kami tidak tahu tentang Hadis Bilal kecuali sebagai narasi dari Abu Isra'il al-Mula'i. Abu Isra'il tidak mendengar hadis ini dari Al-Hakam bin `Utaibah. Dia berkata: Dia hanya melaporkan hal itu dari Al-Hasan bin `Umarah, dari Al-Hakam bin `Utaibah. Nama Abu Isra'il adalah [Isma'il bin Abi Ishaq, dan dia tidak kuat menurut umat Hadith. Orang-orang yang berilmu berselisih tentang penafsiran At-Tathwib. Beberapa dari mereka mengatakan bahwa At-Tathwib adalah ketika seseorang mengatakan “As-Salatu Khairummin An-Nawm, (shalat lebih baik daripada tidur)” untuk Adhanof Fajr. Ini adalah perkataan Ibnu Al-Mubarak dan Ahmad. Ishaq mengatakan sesuatu yang berbeda tentang At-Tathwib, dia berkata: “[Tathwib yang tidak disukai] adalah sesuatu yang dimulai oleh orang-orang setelah Nabi; ketika Mu'adh-dhincall Adzan dan orang-orang lambat datang, jadi antara Adzan dan Iqamah dia berkata: 'Qad Qamatis-Salat, Hayya, `Alasalat, Hayya `Alfalah. (Doa sudah siap, datanglah ke doa, datanglah ke kesuksesan.)” [Dia berkata:] Tathwib ini, yang disebutkan Ishaq, adalah salah satu yang tidak disukai oleh para ahli ilmu, yang mereka ciptakan setelah Nabi. Tetapi Ibnu Al-Mubarak dan Ahmad menjelaskan bahwa At-Tathwib adalah ketika Mu'adh-din berkata: “As-Salatu Khairum Minan-nawm, (shalat lebih baik daripada tidur)” untuk adzan fajr. Dan inilah Perkataan yang benar, dan disebut juga At-Tathawwub, dan inilah yang dipilih oleh orang-orang yang berilmu, dan itu adalah pendapat mereka. Dari 'Abdullah bin 'Umar telah diberitakan bahwa dia akan berkata: “As-Salatu Khairum-Minan-Nawm, (shalat lebih baik, selain tidur)” untuk Fajr.Telah dilaporkan dari Mujahid bahwa dia berkata: “Saya memasuki sebuah masjid dengan 'Abdullah bin 'Umar di mana Adzan dipanggil, dan kami ingin shalat di dalamnya. Kemudian Mu'adh-dhin berkata Tathwib. Maka 'Abdullah bin 'Umar meninggalkan Masjid dan berkata: 'Mari kita tinggalkan tempat inovator ini' Dan dia tidak berdoa di dalamnya.” [Dia berkata:] 'Abdullah hanya tidak menyukai Tathwib yang kemudian diciptakan oleh orang-orang.