Gaun

bahwa `Umar bin Nafi` mengatakan kepadanya bahwa Nafi`, Maula `Abdullah telah mendengar `Umar berkata, “Saya mendengar Rasul Allah melarang Al-Qaza'.” 'Ubaidullah menambahkan: Saya berkata, “Apakah Al-Qaza'?” 'Ubaidullah menunjuk (ke arah kepalanya) untuk menunjukkan kepada kami dan menambahkan, “Nafi` berkata, 'Itu ketika seorang anak laki-laki dicukur kepalanya meninggalkan sejumbai rambut di sini dan sejumbai rambut di sana.” Ubaidullah menunjuk ke dahinya dan sisi kepalanya. Ubaidullah ditanya, “Apakah ini berlaku untuk anak perempuan dan laki-laki?” Dia berkata, “Aku tidak tahu, tapi Nafi` berkata, 'Anak laki-laki'.” Ubaidullah menambahkan, “Saya bertanya kepada Nafi` lagi, dan dia berkata, 'Mengenai meninggalkan rambut di pelipis dan bagian belakang kepala anak itu, tidak ada salahnya, tetapi Al-Qaza' adalah meninggalkan seberkas rambut di dahinya tanpa dicukur sementara tidak ada rambut di sisa kepalanya, dan juga meninggalkan rambut di kedua sisi kepalanya.”

Rasulullah (ﷺ) melarang Al-Qaza' (meninggalkan sejumbai rambut di sana-sini setelah mencukur kepala seseorang.)

Saya biasa mengharumkan Rasulullah (ﷺ) dengan aroma terbaik yang tersedia sampai saya melihat kilau aroma di kepalanya dan janggutnya yang bersinar.

Seorang pria mengintip ke rumah Nabi (ﷺ) melalui lubang sementara Nabi (ﷺ) menggaruk-garuk kepalanya dengan Midrai (jenis sisir tertentu). Rasulullah SAW bersabda kepadanya: “Jika aku tahu kamu telah melihat, maka aku akan menusuk matamu dengan alat itu, karena permintaan izin telah ditetapkan agar orang tidak melihat sesuatu yang tidak sah.” ﷺ

Saya biasa menyisir rambut Rasulullah (ﷺ) selama menstruasi saya.

Hadis ini juga sampai kepada kita melalui rantai lain

(putri Abu Bakr) Rasulullah (ﷺ) telah mengutuk seorang wanita seperti itu karena memanjangkan rambut (dia atau orang lain) secara artifisial atau memanjang rambutnya.

Nabi (ﷺ) telah mengutuk wanita yang memanjangkan rambutnya secara artifisial dan orang yang memanjang rambutnya, dan juga wanita yang membuat tato (dirinya sendiri atau orang lain) dan orang yang membuat tato dirinya sendiri.

Seorang wanita bertanya kepada Nabi (ﷺ) sambil berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Putriku terkena campak dan rambutnya rontok. Sekarang setelah aku menikahinya, bolehkah aku membiarkannya menggunakan rambut palsu?” Dia berkata (kepadanya), “Allah telah mengutuk wanita yang memanjangkan rambut secara artifisial dan orang yang memanjang rambutnya secara artifisial.”

Nabi (ﷺ) melarang penggunaan harga darah dan harga seekor anjingnya, orang yang mengambil (makan) riba orang yang memberi riba, wanita yang berlatih tato dan wanita yang membuat tato dirinya sendiri.

Saya memasuki sebuah rumah di Madinah bersama Abu Huraira, dan dia melihat seorang pria membuat gambar di bagian atas rumah. Abu Huraira berkata, “Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata bahwa Allah berkata, 'Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mencoba menciptakan makhluk yang serupa dengan makhluk-Ku? Biarlah mereka membuat biji-bijian, biarlah mereka membuat agas.” Abu Huraira kemudian meminta wadah air dan mencuci tangannya hingga ketiaknya. Aku berkata, “Wahai Abu i Huraira! Apakah ini sesuatu yang pernah Anda dengar dari Rasulullah (ﷺ)?” Beliau berkata, “Batas wudhu sampai pada tempat perhiasan itu sampai pada hari kiamat.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Malaikat (rahmat) jangan memasuki rumah yang ada gambar-gambar.” Subnarator Busr menambahkan: “Kemudian Zaid jatuh sakit dan kami mengunjunginya. Lihatlah! Ada, tergantung di pintunya, tirai yang dihiasi dengan gambar. Saya berkata kepada 'Ubaidullah Al-Khaulani, putra tiri Maimuna, istri Nabi (ﷺ), “Bukankah Zaid memberi tahu kami tentang gambar itu sehari sebelum kemarin?” Ubaidullah berkata, “Tidakkah kamu mendengar dia berkata: 'Kecuali rancangan dalam pakaian? '”

Aisha memiliki tirai tebal (memiliki gambar di atasnya) dan dia menyaring sisi rumahnya dengan itu. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Singkirkan itu dari pandangan saya, karena gambar-gambarnya masih muncul di benak saya dalam doa-doa saya.”

Suatu ketika Jibril berjanji untuk mengunjungi Nabi (ﷺ) tetapi dia menunda dan Nabi (ﷺ) khawatir tentang hal itu. Akhirnya dia keluar dan menemukan Gabriel dan mengeluh kepadanya tentang kesedihannya (atas keterlambatannya). Jibril berkata kepadanya, “Kami tidak memasuki tempat yang di dalamnya ada gambar atau seekor anjingnya.”

(Istri Nabi) Saya membeli bantal dengan gambar di atasnya. Ketika Rasulullah (ﷺ) melihatnya, dia berhenti di pintu gerbang dan tidak masuk. Aku melihat tanda-tanda kebencian (untuk itu) di wajahnya! Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku bertobat kepada Allah dan Rasul-Nya. Dosa apa yang telah saya lakukan?” Dia berkata, “Bagaimana dengan bantal ini?” Aku berkata, “Aku membelikannya untukmu untuk duduk dan berbaring.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Para pembuat gambar-gambar ini akan dihukum (berat) pada hari kiamat dan akan dikatakan kepada mereka, 'Hidupkan apa yang telah kamu ciptakan. '” Dia menambahkan, “Malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya ada gambar.”

Ketika Nabi (ﷺ) tiba di Mekah, anak-anak Bani `Abdul Muttalib menerimanya. Dia kemudian menaiki salah satu dari mereka di depannya dan yang lainnya di belakangnya.

Rasulullah SAW bersabda, Allah tidak akan melihat pada hari kiamat orang yang menyeret pakaiannya (di belakangnya) karena kesombongan. ﷺ Pada saat itu Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Satu sisi Izar saya menggantung rendah jika saya tidak merawatnya.” Rasulullah SAW bersabda: “Kamu bukan termasuk orang-orang yang melakukan hal itu karena kesombongan.” ﷺ

Gerhana matahari terjadi ketika kami duduk bersama Rasulullah (ﷺ). Dia segera bangkit menyeret pakaiannya (di tanah) sampai dia sampai di masjid. Orang-orang berbalik (ke masjid) dan dia berdoa dua rakat setelah gerhana berakhir dan dia menelusuri kami dan berkata, “Matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah, jadi jika Anda melihat hal seperti ini (gerhana) maka lakukanlah shalat dan Berdoalah kepada Allah sampai Dia menghapus keadaan itu.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menyeret pakaiannya (ke tanah) karena kesombongan dan kesombongan, Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” ﷺ

Nabi (ﷺ) meminta Rida, memakainya dan berangkat berjalan. Zaid bin Haritha dan aku mengikutinya sampai dia sampai di rumah tempat Harnza (bin 'Abdul Muttalib) hadir dan meminta izin untuk masuk, dan mereka memberi kami izin.

Saya melihat Bilal membawa tombak pendek (atau tongkat) dan memasangnya di tanah, lalu dia memproklamirkan Iqama doa, dan saya melihat Rasulullah (ﷺ) keluar, mengenakan jubah dengan lengan digulung. Dia kemudian berdoa dua rakat sambil menghadap tongkat, dan saya melihat orang-orang dan binatang lewat di depannya di luar tongkat.