Sunan Ibn Majah

Bab Mengenai Pemakaman

كتاب الجنائز

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang memuji almarhum

Sunan Ibn Majah 1492
Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Sebuah pemakaman dilewati oleh Nabi (ﷺ) dan mereka memuji (almarhum) dan memuji dia dan menyebutkan karakteristiknya yang baik. Dia berkata: '(Surga) dijamin untuknya.' Kemudian pemakaman lain berlalu dan mereka berbicara buruk tentang dia dan menyebutkan sifat-sifatnya yang buruk, dan dia Nabi (ﷺ) bersabda: '(Neraka) dijamin baginya. Kamu adalah saksi Allah di bumi.'"

Bab : Di mana seharusnya Imam berdiri ketika dia berdoa di atas tubuh?

Sunan Ibn Majah 1493

Tidak diberitahukan dari Samurah bin Jundab Al-Fazari bahwa Rasulullah (ﷺ) mengucapkan shalat pemakaman untuk seorang wanita yang telah meninggal dalam keadaan tidak bersalah* dan dia berdiri sejajar dengan bagian tengahnya (yaitu pinggangnya)." *Periode perdarahan pascamelahirkan.

Sunan Ibn Majah 1494
Tidak ada yang dikatakan bahwa Abu Ghalib mengatakan

"Saya melihat Anas bin Malik mempersembahkan doa pemakaman untuk seorang pria, dan dia berdiri sejajar dengan kepalanya. Kemudian pemakaman lain dibawa, yaitu seorang wanita, dan mereka berkata: 'Wahai AbuHamzah! Persembahkan doa pemakaman untuknya.' Jadi dia berdiri sejajar dengan tengah tempat tidur (tubuh berada di atas). 'Ala' bin Ziyad berkata kepadanya: 'OAbu Hamzah! Apakah ini cara kamu melihat Rasulullah (ﷺ) berdiri dalam hubungan dengan tubuh seorang pria dan seorang wanita seperti yang kamu dirikan?' Dia berkata: 'Ya.' Kemudian dia berpaling kepada kami dan berkata: 'Ingatlah ini.'"

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang pembacaan Al-Qur'an dalam shalat pemakaman

Sunan Ibn Majah 1495

Tidak diberitahukan dari Ibnu 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) membacakan Pembukaan Kitab (Al-Fatihah) dalam shalat jenazah.

Sunan Ibn Majah 1496
UmmSharik Al-Ansari berkata

"Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk membaca Pembukaan Kitab (Al-Fatihah) dalam shalat pemakaman."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang doa selama doa pemakaman

Sunan Ibn Majah 1497
Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Ketika kamu berdoa untuk almarhum, berdoalah dengan tulus untuknya.'"

Sunan Ibn Majah 1498
Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Ketika Rasulullah (ﷺ) mengucapkan shalat pemakaman, dia akan berkata: 'Allahummaghfirlihayyinawa mayyitina, wa shahidina wa gha'ibina, wa saghirina wakabirina, wa dhakarina wa unthana. Allahumma man ahyaitahu minnafa'ahyihi'alal-Islam, wa man tawaffaytahu minna fa tawaffahu 'alal-iman. Allahumma la tahrimna ajrahu wa la tudillana ba'dah. (Ya Allah, ampunilah kami yang hidup dan kami yang mati, mereka yang hadir dan mereka yang tidak hadir, kami yang muda dan tua kami, laki-laki kami dan perempuan kami. Ya Allah, siapa pun di antara kami yang Engkau sebabkan untuk hidup, biarlah dia hidup dalam Islam, dan siapa pun dari kami yang Engkau sebabkan untuk mati, biarlah dia mati dalam (keadaan) iman. Ya Allah, janganlah kami merampas pahala-Nya, dan jangan biarkan kami tersesat setelahnya.'"

Sunan Ibn Majah 1499
Tidak ada yang dimaksud bahwa Wathilah bin Asqa' berkata

"Rasulullah (ﷺ) mengucapkan shalat pemakaman untuk seorang pria di antara orang-orang Muslim dan aku mendengar dia berkata: 'Ya Allah, anak ini dan itu berada di dalam kasusmu dan di bawah perlindungan-Mu. Lindungi dia dari ujian kubur dan siksaan neraka, karena Engkaulah yang menepati janji dan Engkau adalah Kebenaran. Ampunilah dia dan kasihanilah dia, karena Engkau adalah Yang Sering Mengampuni, Maha Penyayang."

Sunan Ibn Majah 1500
Tidak ada yang mengatakan bahwa 'Awf bin Malik mengatakan

"Aku melihat Rasulullah (ﷺ) mengucapkan shalat jenazah bagi seorang pria di antara Ansar, dan Aku mendengarnya berkata: 'Allahumma salli 'alayhi waghfirlahu warhamhu, wa'afihi wa'fu 'anhu, waghsilhu bi ma'in wa thaljin wa baradin, wanaqqihi min adh-dhunubi wal-khataya kama yunaqqath-thawbul-abyaduminad-danas, wa abdilhu bi darihi daran khayran min darihi, wa ahlankhayran min ahlili, wa qihi fitnatal-qabri wa 'adhaban-nar. (Ya Allah, turunkanlah berkat kepadanya, ampunilah dia, kasihanilah dia, jagalah dia selamat dan sehat, dan ampunilah dia, membasuhlah dia dengan air dan salju dan hujan es, dan bersihkan dia dari dosa-dosa seperti pakaian putih dibersihkan dari kotoran. Berilah kepada-Nya sebagai imbalan atas rumahnya yang lebih baik dari rumahnya, dan keluarga yang lebih baik dari keluarganya. Lindungi dia dari cobaan kubur dan siksaan Api).'"

Sunan Ibn Majah 1501
Tidak ada yang dikatakan Jabir

"Rasulullah (ﷺ), AbuBakrand 'Umar tidak memberi kami banyak kelonggaran dalam hal apa pun seperti yang mereka lakukan sehubungan dengan shalat untuk almarhum," artinya tidak ada yang ditempelkan.

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang mengucapkan empat takbir dalam sholat pemakaman

Sunan Ibn Majah 1502

Tidak diberitahukan dari 'Utsman bin 'Affan bahwa Nabi (ﷺ) mempersembahkan shalat pemakaman untuk Utsman bin Maz'un, dan dia mengucapkan empat takbir di atasnya.

Sunan Ibn Majah 1503
Kata Al-Hajari

"Aku berdoa bersama 'Abdullah bin Abi Awfa Al-Aslami, Sahabat Rasulullah (ﷺ), mempersembahkan doa pemakaman untuk seorang putrinya. Dia mengatakan Takbir di atasnya empat kali, dan dia berhenti sejenak setelah yang keempat. Aku mendengar orang-orang mengucapkan Subhan-Allah kepadanya di seluruh barisan. Kemudian dia mengucapkan Salam dan berkata: 'Apakah kamu berpikir bahwa aku akan mengucapkan Takbir kelima?' Mereka berkata: 'Kami takut akan itu.' Dia berkata: 'Aku tidak akan melakukan itu, tetapi Rasulullah (ﷺ) biasa mengucapkan empat Takbir, kemudian berhenti sejenak, dan dia akan mengatakan apa pun yang Allah kehendaki, dia akan mengatakan Salam.'"

Sunan Ibn Majah 1504

Tidak dibuktikan dari Ibnu 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) mengucapkan Takbir empat kali.

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang orang yang mengucapkan takbir lima kali

Sunan Ibn Majah 1505
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdur-Rahman bin Abi Laila mengatakan

"Zaid bin Arqan pernah mengucapkan Takbir empat kali dalam sholat pemakaman, dan dia mengucapkan Takbir lima kali untuk satu kali pemakaman. Saya bertanya kepadanya (tentang itu) dan dia berkata: 'Rasulullah (ﷺ) biasa melakukan itu.'"

Sunan Ibn Majah 1506

Tidak diceritakan dari Kathir bin 'Abdullah, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah (ﷺ) mengucapkan Takbir lima kali.

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang mengucapkan doa pemakaman untuk seorang anak

Sunan Ibn Majah 1507
AbuJubair bin Hayyah meriwayatkan bahwa dia mendengar Mughirah bin Shu'bahsay

"Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Shalat (pemakaman) harus dipanjatkan untuk seorang anak.'"

Sunan Ibn Majah 1508
Tidak dibuktikan dari Jabir bin 'Abdullah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Jika seorang anak mengucapkan suara (setelah lahir), doa pemakaman harus dipanjatkan untuknya dan (kerabatnya) dapat mewarisi darinya."

Sunan Ibn Majah 1509
Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Nabi (ﷺ) bersabda: 'Persembahkanlah shalat (pemakaman) untuk anak-anakmu, karena mereka telah pergi mendahului kamu (yaitu untuk mempersiapkan tempatmu di surga bagimu)."

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai shalat pemakaman yang dipanjatkan untuk putra Rasulullah (SAW) dan laporan kematiannya

Sunan Ibn Majah 1510
Isma'ilbin Abu Khalid berkata

"Aku berkata kepada 'Abdullah bin Abi Awfa: 'Apakah engkau melihat Ibrahim, putra Rasulullah (ﷺ?') Dia berkata: 'Dia meninggal ketika dia masih kecil, dan jika telah ditetapkan bahwa harus ada Nabi setelah Muhammad (ﷺ), putranya akan hidup. Tetapi tidak ada Nabi setelahnya.'"

Sunan Ibn Majah 1511
Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Abbas mengatakan

"Kemudian Ibrahim putra Rasulullah (ﷺ) wafat, Rasulullah (ﷺ) berdoa dan berkata: 'Dia memiliki perawat basah di surga, dan jika dia masih hidup, dia akan menjadi seorang Siddiq dan seorang Nabi. Jika dia hidup, paman ibunya, orang Mesir, akan dibebaskan dan tidak ada orang Mesir yang akan diperbudak.'"