Sunan Ibn Majah

Kitab Pemurnian dan Sunnahnya

كتاب الطهارة وسننها

Bab : Jumlah air yang dibutuhkan untuk wudhu dan mandi dari keadaan pengotor seksual

Sunan Ibn Majah 267
Dikatakan bahwa Safinah berkata

“Rasulullah biasa melakukan wudhu dengan mudd (air) dan mandi dengan sa'.”

Sunan Ibn Majah 268
Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata

“Rasulullah biasa melakukan wudhu dengan mudd (air) dan mandi dengan sa'.”

Sunan Ibn Majah 269
Diriwayatkan dari Jabir bahwa

Rasulullah biasa melakukan wudhu dengan mudd (air) dan mandi dengan sa'.

Sunan Ibn Majah 270
'Abdullah bin Muhammed bin 'Aqil bin Abu Thalib menceritakan dari ayahnya bahwa kakeknya berkata

Rasulullah SAW bersabda: 'Mudd cukup untuk berwudhu dan sa' cukup untuk mandi. ' Seorang pria berkata: “Tidaklah cukup bagi kami.” Beliau berkata: “Cukuplah bagi orang yang lebih baik darimu dan memiliki rambut lebih banyak” yang berarti Nabi.

Bab : Allah tidak menerima shalat tanpa penyucian

Sunan Ibn Majah 271
Diriwayatkan bahwa Usamah bin 'Umair Al-Hudhali berkata

“Rasulullah bersabda: “Allah tidak menerima shalat tanpa penyucian dan Dia tidak menerima sedekah dari Ghulul.” (Sahih) Rantai-rantai lain dengan kata-kata serupa.

Sunan Ibn Majah 272
Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

“Rasulullah bersabda: “Allah tidak menerima shalat tanpa penyucian, dan Dia tidak menerima sedekah dari ghulul.”

Sunan Ibn Majah 273
Diriwayatkan bahwa Anas bin Malik berkata

“Saya mendengar Rasulullah berkata: 'Allah tidak menerima doa tanpa penyucian, dan Dia tidak menerima sedekah dari Ghulul. '”

Sunan Ibn Majah 274
Dikatakan bahwa Abu Bakrah berkata

“Rasulullah bersabda: “Allah tidak menerima shalat tanpa penyucian, dan Dia tidak menerima sedekah dari Ghulul.”

Bab : Kunci doa adalah pemurnian

Sunan Ibn Majah 275
Diriwayatkan dari Muhammad bin Al-Hanafiyyah bahwa ayahnya berkata

“Rasulullah SAW bersabda: 'Kunci doa adalah penyucian, pembukaannya adalah mengatakan 'Allahu Akbar' dan penutupannya adalah mengatakan as-salamu 'alaikum.'”

Sunan Ibn Majah 276
Diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri bahwa

Rasulullah SAW bersabda: “Kunci doa adalah penyucian, pembukaannya adalah mengucapkan Allahu Akbar dan penutupannya adalah mengatakan as-salamu 'alaikum.”

Bab : Mempertahankan wudhu seseorang

Sunan Ibn Majah 277
Diriwayatkan bahwa Thawban berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Berpeganglah pada kebenaran meskipun kamu tidak akan mampu melakukan semua amal kebajikan. Ketahuilah bahwa yang terbaik dari amal-amal kamu ialah shalat dan tidak ada seorang pun yang berwudhu kecuali orang yang beriman.”

Sunan Ibn Majah 278
Diriwayatkan bahwa 'Abdullah bin 'Amr berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Berpeganglah pada kebenaran meskipun kamu tidak akan mampu melakukan semua amal kebajikan. Ketahuilah bahwa salah satu yang terbaik dari amal-amal kamu adalah shalat dan tidak ada seorang pun yang berwudhu kecuali orang yang beriman.

Sunan Ibn Majah 279
Diriwayatkan bahwa Abu Umamah berkata, dalam sebuah hadis marfu'

“Berpegang teguh pada kebenaran dan itu adalah berkah jika Anda mampu melakukannya. Ketahuilah bahwa yang terbaik dari perbuatanmu adalah shalat dan tidak ada seorang pun yang berwudhu kecuali orang yang beriman.

Bab : Wudhu adalah setengah dari iman

Sunan Ibn Majah 280
Diriwayatkan dari Abu Malik Ash'ari bahwa

Rasulullah SAW bersabda: “Melakukan wudhu dengan benar adalah setengah dari iman, mengatakan Al-Hamdu Lillah memenuhi timbangan (amal kebaikan), mengatakan SubhanAllah dan Allahu Akbar memenuhi langit dan bumi, shalat adalah cahaya, zakat adalah bukti, kesabaran adalah kecerahan dan Al-Qur'an adalah bukti bagi Anda atau melawan Anda. Setiap orang keluar di pagi hari untuk menjual jiwanya, jadi dia membebaskannya atau menghancurkannya.”

Bab : Hadiah pemurnian

Sunan Ibn Majah 281
Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila ada di antara kamu yang berwudhu dan berbuat baik, maka dia datang ke masjid untuk tujuan selain shalat, dia tidak mengambil satu langkah pun, tetapi Allah akan mengangkatnya satu derajat (dalam keadaan) dengan itu, dan menghapus satu dosa darinya, sampai dia masuk masjid.”

Sunan Ibn Majah 282
Diriwayatkan dari Abdullah as-Sunabihi bahwa

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa melakukan wudhu dan membilas mulut dan hidungnya, dosanya akan keluar melalui mulut dan hidungnya. Ketika dia mencuci wajahnya, dosa-dosanya akan keluar dari wajahnya, bahkan dari bawah kelopak matanya. Ketika dia mencuci tangannya, dosa-dosanya akan keluar dari tangannya. Ketika dia menyeka kepalanya, dosa-dosanya akan keluar dari kepalanya, dan bahkan dari telinganya. Ketika dia mencuci kakinya, dosa-dosanya akan keluar dari kakinya, bahkan dari bawah kuku kakinya. Maka shalat dan berjalan menuju masjid akan mendapatkan pahala tambahan baginya.”

Sunan Ibn Majah 283
Diriwayatkan bahwa 'Amr bin 'Abasah berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Ketika seseorang melakukan wudhu dan mencuci tangannya, dosa-dosanya keluar melalui tangannya. Ketika dia mencuci wajahnya, dosa-dosanya keluar melalui wajahnya. Ketika dia mencuci lengan bawahnya dan menyeka kepalanya, dosa-dosanya keluar melalui lengan bawah dan kepalanya. Ketika dia mencuci kakinya, dosa-dosanya keluar melalui kakinya.”

Sunan Ibn Majah 284
Abdullah bin Mas'ud berkata

Dikatakan: “Wahai Rasulullah, bagaimanakah kamu mengenali orang-orang yang belum kamu lihat dari umatmu?” Dia berkata: “Dari api dahi dan kaki mereka, seperti kuda-kuda dengan jejak hitam dan putih (yang membedakan mereka dari yang lain) yang merupakan jejak wudhu.” (Hasan) Rantai-rantai lain dengan kata-kata serupa.

Sunan Ibn Majah 285
Humran, budak yang dibebaskan dari 'Utsman bin 'Affan berkata

“Saya melihat 'Utsman bin 'Affan duduk di Maqa'id. Dia meminta air dan dia melakukan wudhu, dia berkata: “Saya melihat Rasulullah duduk di tempat ini di mana saya duduk, melakukan wudhu seperti yang telah saya lakukan. Kemudian dia berkata: “Barangsiapa berwudhu seperti yang telah aku lakukan, maka dosanya yang sebelumnya akan diampuni.” Dan Rasulullah bersabda: “Dan janganlah kamu sombong (karena kebajikan yang besar ini).” (Sahih) Rantai-rantai lain dengan kata-kata serupa.