Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

“Untuk shalat Fajr pada hari Jumat, Rasulullah (ﷺ) biasa membacakan alif-lam-mim. Wahyu... '[32:1] dan 'Bukankah ada manusia di atas...'” [76:1]

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa untuk shalat Subh pada hari Jumat, Penguasa Allah (ﷺ) biasa membacakan 'Alif-Lam-Mim'.Perayaan... '[32:1] dan 'Bukankah ada atas manusia...' [76:1]

Diriwayatkan dari 'Abdullah bin Mas'ud bahwa untuk shalat Subh pada hari Jumat, Rasulullah (ﷺ) biasa membacakan “Alif-Lam-Mim.Wahyu...” [32:1] dan “Bukankah ada atas manusia..” [76:1]

“Saya bertanya kepada Abu Sa'eed Al-Khudri tentang doa Rasulullah (ﷺ). Beliau menjawab: “Tidak ada yang baik dalam hal itu bagimu.” * Aku berkata: “Jelaskan saja, semoga Allah membantah kamu.” Dia berkata: 'Iqamah akan diberikan untuk shalat Zuhr untuk Rasulullah (ﷺ), kemudian salah satu dari kami akan pergi ke Al-Baqi, buang air, kemudian kembali dan melakukan performa, dan dia akan menemukan Rasululullah (ﷺ) masih dalam raka'at pertama Zuhr. '”

“Saya berkata kepada Khabbaba: 'Bagaimana Anda tahu bahwa Rasulullah (ﷺ) membacakan 'Asr di Zuhrand? ' Dia berkata: 'Dari gerakan janggutnya. '”

“Saya belum pernah melihat siapa pun yang shalat lebih mirip dengan Rasulullah (ﷺ) daripada sembahyang. Dia biasa memperpanjang dua raka'at pertama dari Zuhr dan mempersingkat dua raka'at terakhir, dan dia biasa mempersingkat 'asr.

“Tiga puluh dari perusahaan Rasulullah (ﷺ) yang pernah berada di Badar datang bersama-sama dan berkata, 'Marilah kita perkirakan lamanya pemecahan Rasulullah (ﷺ) untuk shalat yang tidak diucapkan dengan keras Al-Qur'an. ' Tidak ada dua orang di antara mereka yang berselisih, dan mereka memperkirakan panjang pembacaannya dalam raka'at pertama dari Zuhrto adalah tiga puluh ayat dan dalam Drak'at kedua adalah setengah dari itu. Mereka memperkirakan pembacaannya di 'Asrto adalah setengah dari dua raka'at terakhir Zuhr.”

“Penguasa Allah (ﷺ) biasa membacakan ketika menuntun kita dalam dua raka'at pertama dari shalat Zuhr, dan kadang-kadang dia membaca sehingga kita bisa mendengar ayat itu.”

“Rasulullah (ﷺ) telah memimpin kami untuk mendatangi Zuhr, dan kami akan mendengar dia membacakan AverS setelah ayat-ayat dari Surat Luqman (31) dan Adh-Dhariyat (51).”

“(Dia) Lubabah” sehingga dia mendengar Rasulullah (ﷺ) membacakan 'Demi angin yang dikirim satu demi satu... ' [Al-Mursalat (77)] di Maghrib.

“Saya mendengar Nabi (ﷺ) membacakan At-Tur (52) di Maghrib.” Dalam narasi yang berbeda, Jubair berkata: “Dan ketika saya mendengar dia membacakan: 'Apakah mereka diciptakan oleh sia-sia? Ataukah mereka sendiri adalah pencipta?” sampai: “Maka hendaklah pendengar mereka memberikan bukti nyata”, [52:35-38] seakan-akan hatiku akan terbang.

“Nabi (ﷺ) menggunakan bacaan di Maghrib: “Katakanlah: Wahai orang-orang yang tidak percaya!” [Al-Kafirun (109)] dan 'Katakanlah: “Dialah Allah Yang Maha Esa.” [Al-Ikhlas (112)]

“Aku mendengar dia membacakan 'dari buah ara, dan zaitun'.” [Al-Tin (95)]

“Aku belum pernah mendengar seorang pun dengan suara yang lebih baik atau yang membacanya lebih baik daripada dia.”

“Bacalah 'Demi matahari dan kecerahannya, '[Al-Syams (91)] 'Muliakanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi,' [Al-A'la (87)] 'Dengan cahaya yang menyelimutinya, '[Al-Lail (92)] atau, 'Bacalah! Dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan.” [Al-'Alaq (96)]

“Tidak ada doa bagi orang yang tidak membaca Fatihatil-Kitab di awal.”

“Penguasa Allah (ﷺ) berkata: “Barangsiapa melakukan shalat yang tidak membaca ummul Al-Qur'an (yaitu Al-Fatihah), maka shalat itu kurang; tidak lengkap.” Saya berkata, 'Wahai Abu Hurairah, terkadang saya berada di belakang Imam. Dia menekan lengan bawahku dan berkata: 'Opersian! Bacalah itu untuk dirimu sendiri.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca di setiap hari: Al-Hamd (Al-Fatihah) dan surah baik dalam shalat wajib atau lainnya.” ﷺ

“Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Setiap doa yang tidak dibacakan ummul-kitab (Bunda Kitab) adalah kekurangan. '”

“Setiap shalat yang tidak dibacakan oleh Fatihatil-Kitab, maka sesungguhnya shalat itu kurang dan kurang”.