Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

“Haruskah Irecit ketika Imam sedang membacanya?” Dia berkata: “Seorang pria bertanya kepada Nabi (ﷺ) apakah ada pembacaan dalam setiap shalat. Penguasa Allah (ﷺ) berkata, 'Ya. ' Seorang pria di antara umat berkata: “Sudah menjadi wajib.”

“Kami biasa membacakan pembukaan Kitab dan sebuah surah di belakang Imam pada Tworak'at pertama Zuhr dan 'Asr, dan di Wo Rak'at terakhir (kami akan membacakan) pembukaan Kitab.”

“Ada dua jeda yang saya hafal dari Rasulullah (ﷺ), tetapi 'Imran BinHusain menyangkal hal itu. Kami menulis surat kepada Ubayy bin Ka'b di Madinah, dan dia menulis bahwa Samurah memang hafal mereka.” Sa'id berkata: “Kami berkata kepada Qatadah: 'Apakah dua jeda ini? ' Dia berkata: “Ketika dia memulai shalat, dan ketika dia selesai membacanya.” Kemudian dia berkata: “Dan tatkala dia membaca: “Bukan (jalan) orang-orang yang mendapat kemarahan kamu dan bukan orang-orang yang sesat”. Mereka suka (untuk Imam) ketika dia selesai membacanya untuk tetap diam sampai dia terengah-engah.”

“Saya menghafal dua jeda dalam doa, jeda sebelum berangkat dan jeda saat membungkuk. 'Imran bin Husain menyangkal hal itu, maka mereka menulis surat kepada Al-Madinah, kepada Ubayy bin Ka'b, dan dia mengatakan bahwa Samurah berbicara yang sebenarnya.

“Rasulullah SAW bersabda: “Imam telah ditunjuk untuk diikuti, maka apabila dia berkata Sallahu Akbar, maka katakanlah Allahu Akbar, apabila dia membaca, maka dengarkan dengan penuh perhatian; apabila ia berkata: “Bukan (jalan) orang-orang yang berbuat ampun, atau orang-orang yang sesat, maka katakanlah Amin; apabila ia membungkuk, maka sujud; apabila ia bersabda.” Hamidah (Allah mendengar orang-orang yang memuji-Nya), maka katakanlah Allahumma Rabbana wa lakal-hamd (wahai Allah, Tuhan kami, puji kepada-Mu). “Ketika dia bersujud; dan jika dia berdoa dengan duduk, maka seluruhnya ﷺ kamu berdoa sambil duduk. '”

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila Imam membacanya, maka dengarkanlah dengan penuh perhatian, dan jika dia duduk (dalam shalat) maka peringatan pertama yang dibacakan oleh siapa saja di antara kalian adalah Tashahud.” ﷺ

“Saya mendengar Abu Hurairah berkata: 'Nabi (ﷺ) memimpin sahabatnya dalam doa; kami pikir itu adalah Tubuh. Dia berkata: “Apakah ada di antara kamu yang membacanya?” Seorang pria berkata: “Idid.” Hesaid: “Aku berkata pada diriku sendiri, apa yang salah denganku bahwa seseorang berjuang untuk merebut Al-Qur'an dariku?”

“Rasulullah (ﷺ) berdoa,” dan dia menyebutkan laporan serupa, dan menambahkan padanya, dan dia berkata: “Dan setelah itu mereka diam dalam shalat yang dibacakan Imam dengan lantang.”

“Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: 'Barangsiapa memiliki seorang imam, bacaan Imam adalah bacaannya. '”

“Ketika pembacanya mengatakan Amin, maka katakanlah Amin, karena para malaikat mengatakan Amin, dan jika amin seseorang bertepatan dengan amin para malaikat, dosa-dosanya sebelumnya akan diampuni.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Apabila pembacanya berkata Amin, maka katakanlah Amin, karena jika seseorang bertepatan dengan Amin para malaikat, dosanya yang sebelumnya akan diampuni.”

“Orang-orang berhenti berkata Amin, tetapi ketika Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Bukan (jalan) orang-orang yang mendapatkan kemarahanmu, maupun orang-orang yang sesat” [1:7] berkata Amin, sampai orang-orang di baris pertama dapat mendengarnya, dan mereka akan bergetar dengannya.

“Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata 'Amin' setelah dia berkata, 'Tidak ada dari orang-orang yang sesat. '[1:7]

“Saya melakukan shalat bersama Nabi (ﷺ) dan ketika dia berkata: 'Tidak termasuk orang-orang yang sesat', [1:7] dia berkata Amin dan kami mendengar itu darinya.”

“Orang-orang Yahudi tidak iri kepadamu karena sesuatu yang lebih dari mereka iri kepadamu karena salam dan (mengucapkan) 'Amin. '”

“Orang-orang Yahudi tidak iri kepadamu lebih dari mereka iri kepadamu karena salam dan (ucapan) amin, maka katakanlah banyak hal Amin.

“Saya melihat Rasulullah (ﷺ) mengangkat tangannya hingga sejajar dengan bahunya ketika dia membungkuk di Ruku, dan ketika dia mengangkat kepalanya dari Ruku, tetapi dia tidak mengangkatnya di antara dua sujud.”

Diriwayatkan bahwa Malik bin Huwairith mengatakan bahwa ketika Rasulullah (ﷺ) mengatakan Allahu Akbar, dia akan mengangkat tangannya sampai dekat dengan telinganya; ketika dia membungkuk di Ruku dia melakukan hal yang sama, dan ketika dia mengangkat kepalanya dari Ruku dia melakukan hal yang sama.

“Saya melihat Rasulullah (ﷺ) mengangkat tangannya saat sholat sampai mereka sejajar dengan bahunya ketika dia mulai shalat, ketika dia membungkuk dan ketika sujud.”

“Rasulullah (ﷺ) biasa mengangkat tangannya di setiap Takbir (ucapan Allahu Akbar) dalam shalat wajib.”