Sunan Ibn Majah

Puasa

كتاب الصيام

Bab : Mengamati I'tikaf selama satu hari atau satu malam

Bab : Orang yang mengamati I'tikaf tinggal di satu tempat tertentu di masjid

Sunan Ibn Majah 1773
Tidak dibuktikan dari 'Abdullah bin 'Umar bahwa

Rasulullah (ﷺ) biasa menghabiskan sepuluh hari terakhir Ramadhan di I'tikaf. Nafi' berkata: "Abdullah bin 'Umar menunjukkan kepadaku tempat di mana Rasulullah (ﷺ) biasa beribadah I'tikaf."

Sunan Ibn Majah 1774
Tidak diceritakan dari Ibnu 'Umar bahwa

Ketika Nabi (ﷺ) mengamati I'tikaf, tempat tidurnya akan dibentangkan untuknya, atau tempat tidurnya akan ditempatkan di sana untuknya, di belakang Pilar Pertobatan.

Bab : Mengamati I'tikaf selama satu hari atau satu malam

Sunan Ibn Majah 1772

Tidak diceritakan dari 'Umar bahwa dia telah bersumpah selama hari-hari Ketidaktahuan untuk menghabiskan satu malam di I'tikaf. Dia bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang hal itu, sehingga dia memerintahkannya untuk membelanjakannya di I'tikaf.

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang orang yang memulai I'tikaf, dan menebus I'tikaf

Sunan Ibn Majah 1771
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Ketika Nabi (ﷺ) ingin memulai I'tikaf, dia akan shalat Subh, kemudian dia akan masuk ke tempat di mana dia ingin merayakan I'tikaf. Dia ingin menghabiskan sepuluh hari terakhir Ramadhan di I'tikaf, jadi dia memerintahkan agar sebuah tenda didirikan untuknya." Kemudian 'Aisyah memerintahkan agar mendirikan sebuah kemah untuknya, dan Hafash memerintahkan agar mendirikan sebuah kemah untuknya. Ketika Zainab melihat dua tenda mereka, dia juga memerintahkan agar mendirikan tenda untuknya. Ketika Rasulullah (ﷺ) melihat hal itu, dia berkata: "Apakah kebenaran yang kamu cari?" Kemudian ia tidak memelihara I'tikaf selama Ramadhan, dan ia memelihara I'tikaf selama sepuluh hari Syawal.

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang I'tikaf

Sunan Ibn Majah 1770
Tidak dibuktikan dari Ubayy bin Ka'b bahwa

Nabi (ﷺ) biasa menghabiskan sepuluh hari terakhir Ramadhan di I'tikaf. Satu tahun dia bepergian, jadi tahun berikutnya dia menghabiskan dua puluh hari di I'tikaf.

Sunan Ibn Majah 1769
Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Nabi (ﷺ) biasa menjalankan I'tikaf selama sepuluh hari setiap tahun. Pada tahun di mana dia meninggal, dia mengamati I'tikaf selama dua puluh hari. Dan Al-Qur'an akan ditinjau bersamanya setiap tahun sekali, tetapi pada tahun di mana dia meninggal, itu ditinjau bersamanya dua kali."

Bab : Keutamaan sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan

Sunan Ibn Majah 1768
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Ketika sepuluh hari terakhir Ramadhan dimulai, Nabi (ﷺ) biasa begadang di malam hari, mengencangkan bungkus pinggangnya, dan membangunkan keluarganya (untuk berdoa)."

Sunan Ibn Majah 1767
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Nabi (ﷺ) biasa berjuang keras (dalam ibadah) dalam sepuluh malam terakhir Ramadhan karena dia tidak pernah berdiam diri di lain waktu."

Bab : Mengenai Lailatul-Qadr (malam ketetapan)

Sunan Ibn Majah 1766
Tidak diragukan bahwa Abu Sa'eed Al-Khudri mengatakan

"Kami berjaga-jaga I'tikafdengan Rasulullah (ﷺ) selama sepuluh hari pertengahan Ramadhan. Dia berkata: 'Aku telah diperlihatkan Lailatul-Qadr, lalu aku dibiarkan melupakannya, jadi carilah itu dalam sepuluh malam terakhir, pada malam-malam ganjil.'"

Bab : Mengenai orang yang mengatakan bahwa pemakan yang bersyukur adalah seperti orang yang sabar berpuasa

Sunan Ibn Majah 1765
Tidak diceritakan dari Sinan bin Sannah Al-Aslami, Sawan Nabi (ﷺ), bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Seorang pemakan syukur akan mendapatkan hadiah seperti orang yang berpuasa dengan sabar."

Bab : Orang yang tinggal di antara suatu bangsa tidak boleh berpuasa tanpa izin mereka

Sunan Ibn Majah 1763
Tidak ada yang diceritakan dari 'Aisyah bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Jika seorang pria tinggal di antara suatu bangsa, ia tidak boleh berpuasa tanpa izin mereka."

Bab : Mengenai orang yang mengatakan bahwa pemakan yang bersyukur adalah seperti orang yang sabar berpuasa

Sunan Ibn Majah 1764
Tidak ada yang dibuktikan dari Abu Hurairah bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Agratefuleater sama dengan orang yang sabar berpuasa."

Bab : Seorang wanita yang berpuasa tanpa izin suaminya

Sunan Ibn Majah 1762
Tidak ada yang dikatakan Abu Sa'eed

"Rasulullah (ﷺ) melarang wanita berpuasa tanpa izin suaminya."

Sunan Ibn Majah 1761
Tidak ada yang dibuktikan dari Abu Hurairah bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Ketika suaminya hadir, tidak ada wanita yang boleh berpuasa setiap hari selain bulan Ramadhan tanpa izinnya."

Bab : Seseorang yang menjadi Muslim selama bulan Ramadhan

Sunan Ibn Majah 1760
Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Atiyyah bin Sufyan bin 'Abdullah bin Rabi'ah berkata

"Delegasi kami yang pergi ke Rasulullah (ﷺ) untuk mengumumkan Islam Thaqif mengatakan kepada kami bahwa mereka datang kepadanya pada bulan Ramadhan.Dia mendirikan tenda untuk mereka di masjid, dan ketika mereka menjadi Muslim, mereka berpuasa apa yang tersisa dari bulan itu."

Bab : Seseorang yang meninggal karena puasa yang dia sumpah untuk dipatuhi

Sunan Ibn Majah 1759
Tidak diceritakan dari Ibnu Buraidah bahwa ayahnya mengatakan

"Seorang wanita datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, ibuku telah meninggal dunia dan dia berhutang puasa. Haruskah aku berpuasa atas namanya?' Dia berkata: 'Ya.'"

Bab : Seseorang yang meninggal karena puasa Ramadhan yang diabaikannya

Sunan Ibn Majah 1757
Tidak diceritakan dari Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

'Siapa pun yang meninggal karena puasa sebulan, satu orang miskin harus diberi makan atas namanya setiap hari."

Bab : Seseorang yang meninggal karena puasa yang dia sumpah untuk dipatuhi

Sunan Ibn Majah 1758
Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Abbas mengatakan

"Seorang wanita datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, saudara perempuan saya telah meninggal dan dia berhutang dua bulan berturut-turut.' Dia berkata, 'Tidakkah kamu berpikir bahwa jika saudara perempuanmu berhutang, kamu akan melunasinya untuknya?' Dia berkata: 'Tentu saja.' Dia berkata: 'Hak Allah lebih besar.'"

Bab : Makan sebelum keluar pada hari Fitr

Sunan Ibn Majah 1756
Tidak diceritakan dari Ibnu Buraidah dari ayahnya, bahwa

Rasulullah (ﷺ) tidak akan keluar pada hari fitr sampai dia makan, dan dia tidak akan makan pada hari Nahr (hari kurban) sampai dia kembali.