Pernikahan

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Tuhan Yang Mahatinggi cemburu akan kehormatan-Nya, dan orang mukmin cemburu. Kecemburuan Tuhan adalah bahwa orang percaya tidak boleh melakukan apa yang dilarang Tuhan. (Bukhari dan Muslim.)

Rasulullah SAW memutuskan tentang orang yang diperlakukan sebagai anggota keluarga setelah kematian ayahnya yang dikaitkan dengannya ketika ahli waris mengatakan bahwa dia adalah salah satu dari mereka, bahwa jika dia adalah anak dari seorang wanita budak yang dimiliki ayah ketika dia berhubungan dengannya, dia termasuk di antara mereka yang mencari penyertaannya, tetapi tidak mendapat warisan yang sebelumnya dibagi; * Namun dia mendapat bagian dari warisan yang belum dibagi, tetapi jika ayah yang dikaitkan dengannya telah menyangkal dia, dia tidak bergabung dengan ahli waris. Jika dia adalah anak dari seorang wanita budak yang tidak dimiliki ayahnya atau dari seorang wanita bebas yang dengannya dia melakukan hubungan ilegal, dia tidak bergabung dengan ahli waris dan tidak mewarisi bahkan jika orang yang dikaitkan dengannya adalah orang yang mengklaim sebagai ayah, karena dia adalah anak percabulan apakah ibunya bebas atau budak. Abu Dawud menuliskannya. Mirqat 3:506 menjelaskan hal ini sebagai referensi terhadap apa yang telah terjadi pada periode pra-Islam.

Bibi dari pihak ibu saya bercerai karena tiga ucapan perceraian dan ingin menebang buah dari pohon palemnya, tetapi seorang pria melarangnya untuk pergi keluar, jadi dia pergi kepada Nabi dan dia berkata, “Tentu, potong buah dari pohon palem Anda, karena mungkin Anda dapat memberi sadaqa atau melakukan tindakan kebaikan.” Muslim menularkannya.

Abu-d Darda' mengatakan bahwa ketika Nabi melewati seorang wanita yang mendekati waktu untuk melahirkan seorang anak, dia bertanya tentang dia dan diberitahu bahwa dia adalah budak wanita itu dan begitu. Dia bertanya apakah dia melakukan hubungan seksual dengannya, dan ketika dia diberitahu bahwa dia melakukannya, dia berkata, “Saya cenderung memanggil dia kutukan yang akan masuk ke kuburnya bersama dia. Bagaimana dia bisa membawa anak itu ke dalam pelayanannya padahal itu tidak halal baginya, atau bagaimana dia bisa menjadikannya ahli waris padahal itu tidak halal baginya?” * * Alasan kutukan dikatakan karena dia menunggu periode yang ditentukan setelah memperoleh wanita itu dan karenanya tidak dapat mengetahui apakah anak itu miliknya atau bukan. Jika dia memperlakukan anak itu sebagai budak, dia mungkin memperbudak putranya sendiri, dan jika dia memperlakukannya sebagai ahli waris dia mungkin melakukan ini kepada orang yang bukan putranya. Muslim menularkannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa ketika seorang gadis yang berhubungan seks diberikan sebagai hadiah, atau dijual, atau dibebaskan, maka perlu menunggu sampai dia mengalami menstruasi, tetapi hal ini tidak diperlukan dalam kasus seorang perawan. Razin ditransmisikan.

Ketika aku memukul seorang hamba saya, saya mendengar suara di belakang saya berkata, “Ketahuilah, Abu Mas'ud, bahwa Allah lebih berkuasa atas Anda daripada yang Anda miliki atasnya.” Ketika berbalik dan melihat bahwa itu adalah Rasul Tuhan, saya berkata, “Rasulullah, dia bebas demi Tuhan.” Dia menjawab, “Jika kamu tidak melakukannya, api akan membakar kamu,” atau, “Api akan menyentuhmu.” Muslim menularkannya.

'Amr b. Syu'aib, atas wewenang ayahnya, mengatakan kakeknya menceritakan tentang seorang pria yang datang kepada Nabi dan berkata, “Saya memiliki harta dan ayah saya membutuhkan harta saya.” Dia menjawab, “Kamu dan harta milikmu adalah milik ayahmu. Anak-anak Anda adalah salah satu hal terbaik yang Anda dapatkan. Makanlah dari apa yang diperoleh anak-anakmu.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Bakr as-Siddiq melaporkan Nabi berkata, “Orang yang memperlakukan buruk orang-orang yang berada di bawah kekuasaannya tidak akan masuk surga.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Rasulullah mempersembahkan kepada saya dua pemuda yang bersaudara, dan ketika saya menjual salah satu dari mereka, Rasulullah bertanya kepada saya, “Apa yang terjadi dengan anak muda Anda, 'Ali?” Ketika saya mengatakan kepadanya, dia berkata, “Bawa dia kembali, bawa dia kembali.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Umama mengatakan bahwa Rasulullah memberi 'Ali seorang pemuda dan berkata, “Jangan pukul dia, karena aku dilarang memukul orang yang menjalankan shalat, dan aku telah melihatnya berdoa.” Ini adalah kata-kata dalam al-Masabih.

'Abdullah b. 'Umar mengatakan bahwa seorang pria datang kepada Nabi dan berkata, “Rasulullah, seberapa sering aku harus mengampuni seorang hamba?” Dia tidak menjawab, jadi pria itu mengulangi apa yang dia katakan, tetapi dia tetap diam. Ketika dia bertanya untuk ketiga kalinya dia menjawab, “Maafkan dia (kata kerja dalam bentuk jamak) tujuh puluh kali sehari.” Abu Dawud menularkannya, tetapi Tirmidhi menularkannya dari 'Abdallah b. 'Amr.

'Abdallah b. Mas'ud berkata bahwa ketika tawanan dibawa kepada Nabi, dia memberi keluarga bersama-sama karena tidak suka memisahkan mereka. Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia menceritakan tentang seorang wanita yang datang kepada Rasul Allah dan berkata, “Suamiku ingin mengambil anakku, dan dia telah menyediakan minuman dan manfaat lain untukku.” Rasulullah SAW berkata, “Ini adalah ayahmu dan ini ibumu, maka ambillah tangan siapa saja di antara mereka yang kamu inginkan.” Dia mengambil tangan ibunya dan dia pergi bersamanya. Abu Dawud, Nasa'i dan Darimi menularkannya.

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari Anda memukuli hambanya dan dia menyebut Tuhan, Anda harus berhenti memukulinya.” Tirmidhi dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mengirimkannya, tetapi yang terakhir mengatakan, “dia harus berhenti” alih-alih “Anda harus berhenti memukulinya.”

Abu Ayyub menceritakan tentang mendengar Rasulullah berkata, “Jika seseorang memisahkan seorang ibu dari anaknya, Allah akan memisahkannya dari teman-temannya pada hari kebangkitan.” Tirmidhi dan Darimi mentransmisikannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Izinkan saya memberi tahu Anda siapa yang jahat Anda. Mereka adalah orang-orang yang makan sendirian, memukuli hamba-hamba mereka, dan menahan pertolongan mereka.” Razin mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa dia mendengar Abul Qasim (yaitu Nabi) berkata, “Jika seseorang mencaci budaknya ketika dia tidak bersalah atas apa yang dia katakan, dia akan dipukuli pada hari kebangkitan, kecuali seperti yang dia katakan.” (Bukhari dan Muslim.)

Atas kewenangan ayahnya dia mengatakan kakeknya menceritakan tentang seorang pria yang datang kepada Nabi dan berkata, “Saya miskin tanpa harta dan saya memiliki seorang yatim piatu untuk dirawat.” Beliau menjawab: “Makanlah dari harta anak yatimmu, jika kamu tidak berlebihan, atau ambillah sesuatu sebelum kamu membutuhkannya, atau simpanlah apa pun dari itu.” Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Umm Salama mengatakan bahwa Nabi berkata selama sakit, “Pertahankan doa dan rawat budak-budak Anda.” Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-iman, dan Ahmad dan Abu Dawud mengirimkan sesuatu yang serupa atas otoritas 'Ali.

Dia mengatakan dia memisahkan seorang gadis budak dari anaknya, tetapi ketika Nabi melarangnya untuk melakukan itu dia membatalkan transaksi. Abu Dawud mengirimkannya dengan jeda dalam isnad.