Sunan Abi Dawud
Sunan Abi Dawud 1429
Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَانَيُصَلِّي لَهُمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَلاَ يَقْنُتُ بِهِمْ إِلاَّ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي فَإِذَا كَانَتِ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ فَكَانُوا يَقُولُونَ أَبَقَ أُبَىٌّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي ذُكِرَ فِي الْقُنُوتِ لَيْسَ بِشَىْءٍ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَدُلاَّنِ عَلَى ضَعْفِ حَدِيثِ أُبَىٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ فِي الْوِتْرِ .
Terjemahan
Sesungguhnya Umar bin Al-Khaththab mengumpulkan orang-orang bersama Ubay bin Ka'b, lalu ia mengimami mereka salat selama dua puluh malam, dan ia tidak melakukan qunut bersama mereka kecuali pada separuh yang tersisa. Maka apabila telah tiba sepuluh malam terakhir, ia tidak hadir lalu ia salat di rumahnya, sehingga mereka berkata: Ubay telah kabur.
Abu Dawud berkata: Hal ini menunjukkan bahwa apa yang disebutkan tentang qunut itu tidak ada nilainya, dan kedua hadis ini menunjukkan kelemahan hadis Ubay bahwa Nabi sallallahu alaihi wasallam melakukan qunut dalam witir.