حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏
Terjemahan
Nafi' berkata atas kuasa Ibnu Umar bahwa ketika dia mulai shalat, dia mengucapkan takbir (Allah Maha Besar) dan mengangkat tangannya; dan ketika dia membungkuk (dia mengangkat tangannya); dan ketika dia berkata

Abu Dawud berkata: Apa yang benar adalah bahwa tradisi yang dilaporkan oleh Ibnu 'Umar tidak kembali ke Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- Abu Dawud berkata: Narator Baqiyyah melaporkan bagian pertama dari tradisi ini dari 'Ubaid Allah dan menelusurnya kembali ke Nabi (ﷺ); dan narator al-Thaqafi melaporkan hal itu dari 'Ubaid Allah sebagai pernyataan Ibnu 'Umar sendiri (bukan dari Porphet). Dalam versi ini dia berkata: Ketika dia berdiri di ujung dua rakaat, dia mengangkatnya sampai ke dadanya. Dan ini adalah versi yang benar.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah ditransmisikan sebagai pernyataan Ibnu 'Umar (dan bukan Nabi) oleh al-Laith b. Sa'd, Malik, Ayyub, dan Ibnu Juraij; dan ini telah diceritakan sebagai pernyataan Nabi (ﷺ) oleh Hammad b. Salamah saja atas otoritas Ayyub. Ayyub dan Malik tidak menyebutkan mengangkat tangannya ketika dia berdiri setelah dua sujud, tetapi al-Laith menyebutkannya dalam versinya. Ibnu Juraij berkata dalam versi ini: Saya bertanya kepada Nafi': Apakah Ibnu 'Umar mengangkat (tangannya) lebih tinggi untuk pertama kalinya? Dia berkata: Tidak, saya berkata: Tunjukkan kepada saya. Dia kemudian menunjuk ke dada atau lebih rendah dari itu.