Seorang pria dari antara penduduk Najd dengan rambut acak-acakan datang kepada Rasulullah (ﷺ). Suara bersenandung suaranya bisa didengar tetapi apa yang dia katakan tidak bisa dipahami. Dia mendekat dan kemudian diketahui bahwa dia bertanya tentang Islam. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Lima kali shalat setiap hari dan malam: Dia bertanya: Haruskah saya memelihara lebih dari mereka? Dia menjawab: Tidak, kecuali jika Anda melakukannya secara sukarela. Dia (Talhah) mengatakan bahwa Rasulullah (ﷺ) menyebutkan puasa selama bulan Ramadhan. Dia bertanya: Haruskah saya mengamati sesuatu yang lain? Dia menjawab: Tidak, kecuali jika Anda melakukannya secara sukarela. Rasulullah SAW (ﷺ) menyebutkan zakat kepadanya. Dia bertanya: Haruskah saya membayar sesuatu yang lain? Dia menjawab: Tidak, kecuali jika Anda melakukannya secara sukarela. Maka lelaki itu berpaling dan berkata: “Demi Allah, aku tidak akan menambahkan sesuatu pun ke dalam hal ini dan tidak akan gagal. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Orang itu akan berhasil jika dia berbicara yang benar.

Dia akan berhasil, oleh ayahnya, jika dia berbicara yang benar; dia akan masuk surga, dengan ayahnya, jika dia berbicara yang benar.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Jibril (ﷺ) menuntun saya dalam shalat di Rumah (yaitu Ka'bah). Dia berdoa siang bersama saya ketika matahari telah melewati meridian hingga setinggi sandal; dia berdoa sore bersamaku ketika bayangan segala sesuatu sepanjang dirinya; dia berdoa bersama saya ketika orang yang berpuasa membatalkan puasa; dia berdoa malam bersamaku ketika senja telah berakhir; dan dia berdoa fajar bersamaku ketika makanan dan minuman dilarang bagi orang yang memelihara cepat.

Keesokan harinya dia berdoa siang bersama saya ketika bayangannya sepanjang dirinya; dia berdoa sore bersama saya ketika bayangannya dua kali lebih panjang dari dirinya; Dia berdoa shalat matahari terbenam pada saat orang yang berpuasa berbuka puasa; dia berdoa malam bersamaku ketika sekitar sepertiga malam telah berlalu; dan dia berdoa shalat fajar bersamaku ketika ada cukup banyak cahaya.

Kemudian berpaling kepadaku dia berkata: “Muhammad, ini adalah waktu yang dipegang oleh para nabi sebelum kamu, dan waktunya adalah di antara dua kali.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah ditransmisikan dari al-Zuhri oleh Ma'mar, Malik, Ibnu 'Uyainah, Shu'aib b. Abi Hamzah, dan al-Laith b. Sa'd dan lain-lain; tetapi mereka tidak menyebutkan waktu di mana dia (Nabi) berdoa, juga tidak menjelaskannya. Demikian pula hal itu telah diceritakan oleh Hisham b. 'Urwah dan Habib b. Abu Mazruq dari 'Urwah seperti laporan Ma'mar dan teman-temannya. Tetapi Habib tidak menyebutkan Bashir. Dan Wahb b. Kaisan melaporkan tentang wewenang Jabir dari Nabi (ﷺ) saat shalat Maghrib. Beliau berkata: “Keesokan harinya dia (Jibril) datang kepadanya pada saat shalat Maghrib ketika matahari sudah terbenam. (Dia datang dua hari) pada waktu yang sama.”

Abu Dawud berkata: Demikian pula, tradisi ini telah ditransmisikan oleh Abu Hurairah dari Nabi (ﷺ). Dia berkata: “Kemudian dia (Jibril) menuntunku dalam sholat matahari terbenam keesokan harinya pada waktu yang sama.”

Demikian pula, tradisi ini telah diceritakan melalui rantai yang berbeda oleh 'Abdullah b. 'Amr b. al-'As, melalui rantai dari Hassan b. 'Atiyyah, dari 'Amr b. Syu'aib, dari ayahnya, atas wewenang Nabi (ﷺ).

Abu Dawud berkata: Sulaiman b. Musa telah menceritakan tradisi ini tentang waktu sholat Maghrib dari Musa dari 'Ata atas otoritas Jabir dari Nabi (ﷺ). Versi ini menambahkan: Dia kemudian mempersembahkan shalat Isha ketika sepertiga malam telah berlalu, seperti yang diceritakan (dia mengucapkan shalat Isha) ketika setengah malam telah berlalu.

Tradisi ini telah ditransmisikan oleh Ibnu Buraidah atas otoritas ayahnya dari Nabi (ﷺ) dengan cara yang sama.

Waktu salat Zuhr sama seperti waktu shalat Asr belum tiba; waktu sholat Asr adalah selama matahari belum menjadi kuning; waktu sholat Maghrib selama senja belum berakhir; waktu shalat Isya sampai tengah malam; dan waktu sholat Fajar adalah selama matahari belum terbit.

Kami bertanya kepada Jabir tentang waktu sholat Rasulullah (ﷺ). Beliau berkata: Shalat Zuhr pada siang hari yang panas, shalat 'Asr saat matahari cerah, salat Maghrib saat matahari terbenam, shalat Isha lebih awal ketika banyak orang hadir, tetapi terlambat jika ada sedikit, dan shalat fajar dalam kegelapan (fajar).

Rasulullah SAW (ﷺ) akan melakukan shalat Zuhr ketika matahari telah melewati meridian; dia akan melakukan shalat 'Asr setelah itu salah satu dari kami akan mengunjungi rok Madinah dan mengembalikannya saat matahari masih cerah; saya lupa apa yang dia katakan tentang shalat Maghrib; dia tidak takut menunda shalat Isha sampai sepertiga malam telah berlalu, atau dia berkata: sampai tengah malam telah berlalu. Dia tidak suka tidur sebelum itu atau berbicara setelahnya. Dan dia akan mempersembahkan shalat fajar ketika seseorang dapat mengenali sesamanya yang dia kenal dengan baik; dan dia akan membacakan dari enam puluh hingga seratus ayat selama itu.

Saya akan melakukan shalat siang bersama Rasulullah (ﷺ) dan mengambil segenggam kerikil agar menjadi dingin di tangan saya dan saya meletakkannya (di depan saya) sehingga saya dapat meletakkan dahi saya di atasnya pada saat saya akan bersujud. Saya melakukan ini karena intensitas panas.

Tingkat bayangan ketika Rasulullah shalat (shalat tengah hari) adalah tiga hingga lima kaki di musim panas dan lima hingga tujuh kaki di musim dingin.

Kami berada di perusahaan Nabi (ﷺ). Mu'adhdhin bermaksud menyerukan shalat Zuhr. Dia berkata, “Buatlah lebih dingin. Dia kemudian bermaksud memanggil doa. Dia berkata dua atau tiga kali: Buatlah lebih dingin. Kami kemudian menyaksikan bayang-bayang gundukan. Beliau kemudian berkata: “Panas panas berasal dari gelembung neraka; jadi ketika panas itu keras, bersembahlah (shalat) ketika itu menjadi dingin.

Apabila panas sangat keras, sembahkanlah shalat ketika sudah cukup dingin, karena panas yang dahsyat berasal dari gelembung di atas neraka.

Jabir b. Samurah melaporkan bahwa Bilal biasa memanggil shalat tengah hari ketika matahari telah menurun.

Anas b. Malik mengatakan Rasulullah (ﷺ) biasa mengucapkan salat 'Asr ketika matahari tinggi dan cerah dan hidup, maka seseorang akan pergi ke al-'Awali dan sampai di sana saat matahari masih tinggi.

Al-'Awali terletak pada jarak dua mil atau tiga (dari Madinah). Dia (narator) berkata: Saya pikir dia berkata: atau empat mil.

Dengan kehidupan matahari berarti Anda dapat menemukan panas di dalamnya.

Rasulullah SAW (ﷺ) akan mempersembahkan shalat Zuhr sementara sinar matahari hadir di apartemennya sebelum naik (tembok).

Kami bertemu dengan Rasulullah (ﷺ) di Madinah. Dia akan menunda sholat sore selama matahari tetap putih dan cerah.

'Ali -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata pada hari Pertempuran Khandaq (Parit). Mereka (orang-orang yang tidak percaya) menghalangi kami untuk melakukan shalat tengah yaitu shalat asr. Semoga Allah memenuhi rumah-rumah mereka dan kuburan mereka dengan api neraka.