Sunan Abi Dawud
Doa (Kitab Al-Salat)
كتاب الصلاة
Bab 160: Barangsiapa yang tidur dengan waktu shalat atau lupa
فِي مَنْ نَامَ عَنِ الصَّلاَةِ، أَوْ نَسِيَهَا
Dhu Mikhbar Al-Habasyi, yang biasa melayani Nabi (ﷺ), berkata dalam riwayat ini: Kemudian beliau berwudhu—maksudnya Nabi (ﷺ)—dengan wudhu yang debunya tidak melekat padanya. Kemudian beliau memerintahkan Bilal, lalu dia mengumandangkan adzan. Kemudian Nabi (ﷺ) berdiri dan shalat dua rakaat dengan tidak tergesa-gesa, lalu berkata kepada Bilal, "Dirikanlah shalat." Kemudian beliau shalat fardhu dengan tidak tergesa-gesa.
Ia mengumandangkan azan dengan tidak tergesa-gesa.
Kami berangkat bersama Rasulullah (ﷺ) pada peristiwa Hudaibiyah. Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Siapa yang menjaga kita?" Bilal berkata: "Saya." Mereka tertidur hingga matahari terbit. Nabi (ﷺ) terbangun lalu bersabda: "Lakukanlah seperti yang biasa kalian lakukan." Beliau bersabda: Lalu kami melakukannya. Beliau bersabda: "Demikian pula lakukanlah bagi orang yang tertidur atau lupa."
Bab 161: Tentang (Hadiah) Membangun Masajid
فِي بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ
Aku tidak diperintahkan untuk meninggikan bangunan masjid. Ibnu Abbas berkata: Kalian sungguh akan menghiasinya sebagaimana orang-orang Yahudi dan Nasrani menghiasinya.
Nabi (ﷺ) bersabda: "Kiamat tidak akan terjadi sehingga orang-orang saling bermegah-megahan dalam hal masjid."
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkannya untuk membangun masjid Ta'if di tempat berhala-berhala mereka berada.
Abu Dawud berkata: Al-Qassah berarti kapur yang digunakan sebagai mortar.
Pilar-pilar masjid Nabi (ﷺ) pada masa Rasulullah (ﷺ) terbuat dari batang kurma, dan bagian atasnya dinaungi dengan pelepah kurma. Kemudian pilar-pilar tersebut lapuk pada masa kekhalifahan Abu Bakr, lalu beliau membangunnya kembali dengan batang dan pelepah kurma. Kemudian pilar-pilar itu lapuk lagi pada masa kekhalifahan 'Utsman, lalu beliau membangunnya dengan batu bata, dan bangunan itu tetap kokoh hingga sekarang.
Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah dan singgah di bagian atas Madinah di perkampungan Bani 'Amr bin 'Awf. Beliau tinggal di tempat mereka selama empat belas malam, kemudian beliau mengutus seseorang untuk memanggil Bani an-Najjar. Mereka datang dengan menyandang pedang-pedang mereka. Anas berkata: Seakan-akan aku melihat Rasulullah (ﷺ) di atas tunggangannya, dan Abu Bakr membonceng di belakangnya, serta orang-orang Bani an-Najjar berada di sekelilingnya, hingga beliau turun di halaman rumah Abu Ayyub. Rasulullah (ﷺ) biasa mendirikan shalat di mana saja shalat mendapatinya, dan beliau shalat di kandang-kandang domba. Kemudian beliau memerintahkan untuk membangun masjid, lalu beliau mengutus kepada Bani an-Najjar dan bersabda: Wahai Bani an-Najjar, bayarlah harganya kepadaku untuk kebun kalian ini. Mereka menjawab: Demi Allah, kami tidak menuntut harganya kecuali kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Anas berkata: Di dalamnya terdapat apa yang aku katakan kepada kalian; terdapat kuburan orang-orang musyrik, reruntuhan, dan pohon-pohon kurma. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan mengenai kuburan orang-orang musyrik lalu digali, mengenai reruntuhan lalu diratakan, dan mengenai pohon kurma lalu ditebang. Mereka menyusun batang-batang pohon kurma menghadap kiblat masjid dan menjadikan tiang pintu dari batu. Mereka membawa batu-batu besar sambil bersenandung syair rajaz, dan Nabi (ﷺ) bersama mereka sambil bersabda: Ya Allah, tidak ada kebaikan kecuali kebaikan akhirat, maka tolonglah kaum Ansar dan Muhajirin.
Tempat masjid tersebut adalah sebuah kebun berpagar milik Bani An-Najjar yang di dalamnya terdapat tanaman, pohon kurma, dan kuburan orang-orang musyrik. Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tentukanlah harganya untukku." Mereka menjawab: "Kami tidak menginginkan harga untuknya." Maka pohon-pohon kurma itu ditebang, tanaman-tanamannya diratakan, dan kuburan orang-orang musyrik digali. Beliau membawakan sisa hadis tersebut dan bersabda: "Ya Allah, ampunilah," menggantikan ucapan: "Ya Allah, tolonglah." Musa berkata: "'Abd al-Warith telah meriwayatkan kepada kami dengan hadis yang serupa, dan 'Abd al-Warith biasa berkata: 'Tanah runtuh/reruntuhan', serta 'Abd al-Warith menegaskan bahwa dialah yang menyampaikan hadis ini kepada Hammad."
Bab 162: Masajid Di Dur (Desa)
اتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ
Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar masjid-masjid dibangun di perkampungan, dan agar dibersihkan serta diberi wewangian.
Amma ba'du: Rasulullah (ﷺ) biasa memerintahkan kami untuk mendirikan masjid-masjid di perkampungan kami, memperbaiki bangunannya, dan menjaga kebersihannya.
Bab 163: Tentang Memiliki Obor Di Masajid
فِي السُّرُجِ فِي الْمَسَاجِدِ
Ia berkata: Wahai Rasulullah, berilah kami fatwa mengenai Baitulmaqdis. Beliau bersabda: Datanglah ke sana dan shalatlah di dalamnya. - Dan negeri-negeri pada waktu itu sedang dilanda perang. - Jika kalian tidak dapat pergi ke sana dan shalat di dalamnya, maka kirimkanlah minyak yang digunakan untuk menyalakan lampu-lampunya.
Bab 164: Di atas kerikil di masjid
فِي حَصَى الْمَسْجِدِ
Aku bertanya kepada Ibnu 'Umar tentang kerikil di masjid, lalu ia berkata: Suatu malam kami ditimpa hujan dan bumi menjadi basah, sehingga seseorang membawa kerikil di dalam pakaiannya lalu menghamparkannya di bawah dirinya. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai dari shalatnya, beliau bersabda: "Alangkah indahnya ini!"
Dikatakan bahwa apabila seseorang mengeluarkan kerikil dari masjid, mereka melarangnya dengan sumpah.
Sesungguhnya kerikil itu memohon kepada orang yang mengeluarkannya dari masjid.
Bab 165: Tentang Membersihkan Masjid
فِي كَنْسِ الْمَسْجِدِ
Pahala umatku diperlihatkan kepadaku, sampai-sampai kotoran kecil yang dikeluarkan seseorang dari masjid diperlihatkan kepadaku. Dan dosa-dosa umatku diperlihatkan kepadaku, dan aku tidak melihat dosa yang lebih besar daripada sebuah surah atau ayat dari Al-Quran yang diberikan kepada seseorang, kemudian ia melupakannya.
Bab 166: Memisahkan Perempuan Dari Pria Di Masjid
فِي اعْتِزَالِ النِّسَاءِ فِي الْمَسَاجِدِ عَنِ الرِّجَالِ
Seandainya kita biarkan pintu ini khusus untuk kaum wanita.
Nafi' berkata: Ibnu 'Umar tidak pernah memasukinya lagi hingga ia wafat.
Dan selain 'Abd al-Warith berkata: 'Umar yang mengucapkannya, dan itu lebih benar.
Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu menyebutkannya dengan makna yang serupa, dan itu lebih sahih.
Umar bin al-Khattab biasa melarang (laki-laki) masuk melalui pintu perempuan.