“Dia (Bilal) memanggil shalat tanpa tergesa-gesa.”

Kami melanjutkan dengan Rasulullah (ﷺ) pada kesempatan al-Hudaybiyyah. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Siapa yang akan menjaga kita? Bilal berkata: “Aku (akan melakukannya). Mereka tertidur sampai matahari terbit. Nabi (ﷺ) bangun dan berkata: “Lakukan seperti yang biasa kamu lakukan (yaitu shalat seperti biasa). Kemudian kami melakukannya sesuai dengan itu. Beliau berkata, “Barangsiapa yang tidur atau lupa (shalat), hendaklah berbuat demikian.”

Aku tidak diperintahkan untuk membangun masjid-masjid yang tinggi. Ibnu Abbas berkata: “Kamu pasti akan menghiasi mereka seperti yang dilakukan orang Yahudi dan Kristen.

Rasulullah SAW bersabda: “Hari kiamat tidak akan datang sampai orang-orang saling berselisih tentang masjid-masjid. ﷺ

Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- memerintahkannya untuk membangun sebuah masjid di Ta'if di mana berhala-berhala ditempatkan.

Abu Dawud berkata: Al-Qassah berarti kapur yang digunakan sebagai mortar.

Pilar-pilar masjid Nabi (ﷺ) selama masa kehidupan Rasulullah (ﷺ) terbuat dari batang pohon palem; mereka ditutupi dari atas oleh ranting pohon palem; mereka membusuk selama kekhalifahan Abu Bakr. Dia membangunnya kembali dengan batang dan ranting pohon palem. Tetapi mereka kembali membusuk selama kekhalifahan 'Utsman. Oleh karena itu, dia membangunnya dengan batu bata. Itu bertahan sampai hari ini.

Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah dan berkemah di sisi atas Madinah di antara suku yang dikenal sebagai Banu 'Amr b'Awf. Dia tinggal di antara mereka selama empat belas hari. Dia kemudian mengirim seseorang untuk memanggil Banu al-Najjar. Mereka datang kepadanya dengan menggantung pedang mereka dari leher. Anas kemudian berkata: Seolah-olah saya sedang melihat Rasulullah (ﷺ) duduk di tunggangannya dan Abu Bakr duduk di belakangnya, dan Bani al-Najjar berdiri di sekelilingnya. Dia turun di halaman Abu Ayyub. Rasulullah SAW (ﷺ) akan berdoa di lipatan domba dan kambing. Dia memerintahkan kami untuk membangun sebuah masjid. Dia kemudian memanggil Banu al-Najjar dan berkata kepada mereka: Banu al-Najjar, jual tanahmu ini kepadaku dengan harga tertentu. Mereka menjawab: “Demi Allah, kami tidak menginginkan harga (dari kamu) kecuali dari Allah. Anas berkata: “Aku menceritakan apa yang terkandung di tanah ini. Itu berisi kuburan orang-orang yang tidak percaya, bukit-bukit, dan beberapa pohon kurma. Rasulullah SAW (ﷺ) memerintahkan agar kuburan orang-orang kafir digali terbuka, dan pohon-pohon kurma ditebang. Kayu kurma didirikan di depan masjid; tangga pintu dibangun dari batu. Mereka membacakan ayat-ayat yang membawa batu-batu itu. Nabi (ﷺ) juga bergabung dengan mereka (dalam membacakan ayat-ayat) berkata: Ya Allah, tidak ada kebaikan kecuali kebaikan di akhirat. Maka berikanlah kamu bantuan kepada Ansar dan Muhajirah.

Masjid (Nabi) dibangun di tanah Banu al-Najjar yang berisi tanaman, pohon palem dan kuburan orang-orang yang tidak percaya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Jual padaku dengan harga tertentu. Mereka (Bani al-Najjar) menjawab: “Kami tidak mau (berapa pun harga). Pohon-pohon palem ditebang, dan tanaman dipindahkan dan kuburan orang-orang yang tidak percaya digali dibuka. Dia kemudian menceritakan sisa tradisi. Tetapi versi ini memiliki kata “memaafkan” dalam ayat, bukan kata “tolong”. Musa berkata: 'Abd al-Warith juga menceritakan tradisi ini dengan cara yang sama. Versi 'Abd al-Warith memiliki kata “dung-hill” (bukan tanaman), dan dia menegaskan bahwa dia menceritakan tradisi ini kepada Hammad.

Rasulullah SAW (ﷺ) memerintahkan kami untuk membangun masjid di tempat yang berbeda (yaitu di daerah masing-masing suku secara terpisah) dan bahwa mereka harus dijaga kebersihannya dan wangi.

Setelah (memuji Allah dan memberkati Nabi) bahwa: Rasulullah (ﷺ) biasa memerintahkan kami untuk membangun masjid di daerah kami dan menjaganya dengan baik dan bersih.

Saya berkata: “Ya Rasulullah, beri tahu kami perintah hukum tentang (mengunjungi) Bayt al-Muqaddas (kubah batu karang di Yerusalem). Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Pergilah dan shalat di sana. Semua kota pada waktu itu dipengaruhi oleh perang. Jika Anda tidak dapat mengunjunginya dan berdoa di sana, maka kirimkan minyak untuk digunakan di lampu.

Saya bertanya kepada Ibnu Umar tentang kerikil yang tersebar di masjid. Dia menjawab: Suatu malam hujan turun dan bumi menjadi lembap. Seorang pria membawa kerikil (batu pecah) di kainnya dan menyebarkannya di bawahnya. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat, dia berkata: Betapa baiknya!

Dikatakan bahwa ketika seorang pria mengeluarkan kerikil dari masjid, mereka menjinya.

Kerikil memberi nama orang ketika mengeluarkannya dari masjid.

Rasulullah SAW bersabda: “Pahala kaumku diberikan kepadaku, sedemikian rupa sehingga bahkan pahala untuk mengeluarkan mote oleh seseorang dari masjid diberikan kepadaku. ﷺ Dosa-dosa umat-Ku juga muncul di hadapanku. Saya tidak menemukan dosa yang lebih besar daripada dosa seseorang yang lupa pasal Al-Qur'an atau ayat yang dihafal olehnya.

Jika kita meninggalkan pintu ini untuk wanita (itu akan lebih baik). Nafi' berkata: Ibnu Umar tidak masuk (pintu) sampai kematiannya. Yang lain kecuali 'Abd al-Warith berkata: Ini dikatakan oleh 'Umar (dan bukan oleh Ibnu 'Umar) dan itu lebih benar.

Tradisi ini telah dilaporkan oleh 'Umar b. al-Khattab melalui rantai narasi yang berbeda. Dia menceritakannya dengan efek yang sama dan itu lebih benar.

'Umar b. al-Khattab biasa melarang (laki-laki) masuk melalui pintu yang diperuntukkan bagi perempuan.

Apabila ada di antara kamu yang masuk masjid, hendaklah ia memohon berkah kepada Nabi (ﷺ) dan kemudian berkata: “Ya Allah, bukalah bagiku pintu-pintu rahmat-Mu. Dan apabila ia keluar, hendaklah ia berkata: “Ya Allah, aku memohon kepadamu dari kelimpahanmu.