Doa (Kitab Al-Salat)

Al-'Awali terletak pada jarak dua atau tiga mil. Perawi berkata: Dan aku mengira dia berkata: atau empat.

Yang dimaksud dengan masa hidupnya adalah engkau mendapati panasnya.

Rasulullah SAW (ﷺ) akan mempersembahkan shalat Zuhr sementara sinar matahari hadir di apartemennya sebelum naik (tembok).

Kami mendatangi Rasulullah (ﷺ) di Madinah. Beliau biasa mengakhirkan shalat ashar selama matahari masih putih dan jernih.

Pada hari Khandaq (Perang Parit), Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Mereka telah menyibukkan kita dari salat wustha, yaitu salat Asar. Semoga Allah memenuhi rumah-rumah dan kuburan mereka dengan api."

'Aisyah memerintahkan kepadaku untuk menuliskan sebuah mushaf untuknya dan berkata, "Apabila kamu sampai pada ayat ini, maka beritahukanlah kepadaku:

Peliharalah semua salat(mu), dan salat wustha

Peliharalah semua salat(mu), dan salat wustha, dan salat asar, dan berdirilah karena Allah (dalam salat) dengan khusyuk

Rasulullah (ﷺ) biasa melaksanakan shalat Zuhur di tengah panas terik siang hari, dan tidak ada shalat yang lebih berat bagi para Sahabat Rasulullah (ﷺ) selain shalat tersebut. Maka turunlah ayat:

Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat Wustha

Barang siapa yang mendapati satu rakaat dari salat Ashar sebelum matahari terbenam, maka ia telah mendapatinya, dan barang siapa yang mendapati satu rakaat dari salat Subuh sebelum matahari terbit, maka ia telah mendapatinya.

Kami mendatangi Anas bin Malik setelah salat Zuhur, lalu dia berdiri untuk mengerjakan salat Asar. Ketika dia selesai dari salatnya, kami menyebutkan —atau dia yang menyebutkan— tentang menyegerakan salat, lalu dia berkata: Aku mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: "Itulah salatnya orang munafik, itulah salatnya orang munafik, itulah salatnya orang munafik; salah seorang dari mereka duduk hingga ketika matahari telah menguning dan berada di antara dua tanduk setan —atau di atas dua tanduk setan—, dia berdiri lalu mematuk empat rakaat, dan dia tidak mengingat Allah di dalamnya kecuali sedikit."

Barang siapa yang terlewat salat Ashar, maka seolah-olah keluarganya dan hartanya telah dirampas darinya sehingga ia merugi.

Menunda shalat 'Asr berarti sinar matahari menjadi kuning di bumi.

Kami biasa shalat Maghrib bersama Nabi (ﷺ), kemudian kami memanah, dan salah seorang dari kami dapat melihat tempat jatuhnya anak panahnya.

Nabi (ﷺ) biasa mendirikan salat Maghrib ketika matahari terbenam, begitu bagian atasnya menghilang.

Marthad bin Abdullah berkata: Ketika Abu Ayyub datang kepada kami sebagai seorang pejuang, dan Uqbah bin Amir pada hari itu menjabat sebagai gubernur Mesir, dia menunda salat Maghrib. Maka Abu Ayyub berdiri menghampirinya dan berkata kepadanya, "Salat apa ini, wahai Uqbah?" Dia menjawab, "Kami tadi sibuk." Dia berkata, "Tidakkah engkau mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, 'Umatku akan senantiasa berada dalam kebaikan'—atau beliau bersabda: 'di atas fitrah'—'selama mereka tidak menunda salat Maghrib hingga bintang-bintang tampak saling berkilauan rapat'?"

Aku adalah orang yang paling mengetahui tentang waktu salat ini, yaitu salat Isya' akhir. Rasulullah (ﷺ) biasa mengerjakannya ketika bulan terbenam pada malam ketiga.

Kami tinggal pada suatu malam menunggu Rasulullah (ﷺ) untuk salat Isya. Beliau keluar menemui kami ketika sepertiga malam telah berlalu atau setelahnya. Kami tidak tahu apakah sesuatu telah menyibukkannya atau hal lainnya. Ketika beliau keluar, beliau bersabda, “Apakah kalian menunggu salat ini? Seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya aku akan salat bersama mereka pada jam ini.” Kemudian beliau memerintahkan mu'adhdhin, lalu dia mendirikan salat.

Kami menunggu Nabi (ﷺ) untuk salat malam (al-atamah), lalu beliau mengakhirkannya hingga orang yang berprasangka menduga bahwa beliau tidak akan keluar, dan di antara kami ada yang berkata, 'Beliau telah salat.' Ketika kami dalam keadaan demikian, Nabi (ﷺ) keluar, lalu mereka berkata kepadanya seperti yang telah mereka katakan. Beliau bersabda kepada mereka, 'Laksanakanlah salat ini, karena sesungguhnya kalian telah diutamakan dengannya atas seluruh umat, dan tidak ada umat sebelum kalian yang melaksanakannya.'

Kami melaksanakan shalat malam bersama Rasulullah (ﷺ), dan beliau tidak keluar hingga sekitar separuh malam telah berlalu. Beliau bersabda, "Ambillah tempat duduk kalian." Kami pun mengambil tempat duduk kami, lalu beliau bersabda, "Sesungguhnya orang-orang telah shalat dan beranjak ke tempat tidur mereka, dan kalian senantiasa berada dalam shalat selama kalian menunggu shalat. Seandainya bukan karena kelemahan orang yang lemah dan sakitnya orang yang sakit, niscaya aku akan mengakhirkan shalat ini sampai separuh malam."

Rasulullah (ﷺ) biasa mendirikan shalat Subuh, lalu para wanita beranjak pulang dengan mengenakan selimut-selimut wol mereka, sehingga mereka tidak dikenali karena kegelapan sebelum fajar.

Laksanakanlah salat subuh ketika fajar telah terang, karena sesungguhnya hal itu lebih besar bagi pahala kalian — atau lebih besar bagi pahala.