Doa (Kitab Al-Salat)

Barang siapa yang mengucapkan ketika mendengar muadzin, "Dan aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya; aku ridha Allah sebagai Rabb, Muhammad sebagai Rasul, dan Islam sebagai agama," maka akan diampuni dosanya.

"Dan aku juga, dan aku juga."

Ketika muazin mengucapkan: "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar", lalu salah seorang di antara kalian mengucapkan: "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar"; kemudian ketika dia mengucapkan: "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah", dia mengucapkan: "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah"; kemudian ketika dia mengucapkan: "Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah", dia mengucapkan: "Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah"; kemudian dia mengucapkan: "Mari mendirikan shalat", dia mengucapkan: "Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah"; kemudian dia mengucapkan: "Mari menuju kemenangan", dia mengucapkan: "Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah"; kemudian dia mengucapkan: "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar", dia mengucapkan: "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar"; kemudian dia mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah", dia mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah" dari hatinya, niscaya dia masuk surga.

Bilal memulai iqamah, dan ketika dia mengucapkan, "Shalat telah tegak," Nabi (ﷺ) bersabda, "Semoga Allah menegakkannya dan mengekalkannya." Dan beliau bersabda mengenai sisa iqamah tersebut seperti semisal hadis Umar (semoga Allah meridhainya) tentang adzan.

Barang siapa yang mengucapkan ketika mendengar seruan azan: "Ya Allah, Tuhan seruan yang sempurna ini dan salat yang didirikan ini, berikanlah kepada Muhammad wasilah dan keutamaan, dan bangkitkanlah ia pada kedudukan terpuji yang telah Engkau janjikan kepadanya," niscaya syafaatku akan didapatkannya pada Hari Kiamat.

Rasulullah (ﷺ) mengajariku untuk mengucapkan ketika azan Magrib: "Ya Allah, sesungguhnya ini adalah kedatangan malam-Mu, kepergian siang-Mu, dan suara-suara penyeru-Mu, maka ampunilah aku."

Wahai Rasulullah, jadikanlah aku imam bagi kaumku. Beliau bersabda: Engkau adalah imam mereka, dan jadikanlah orang yang terlemah di antara mereka sebagai teladan, serta angkatlah seorang muazin yang tidak mengambil upah dari azannya.

Bilal memanggil shalat sebelum fajar; oleh karena itu Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk kembali dan memanggil: Sesungguhnya! Hamba Allah (yaitu aku) telah tidur (karena itu kesalahan ini).

Versi Musa memiliki tambahan: Dia kembali dan memanggil: Sesungguhnya! Hamba Allah telah tidur.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh al-Darawardi dari 'Ubaid Allah atas otoritas Ibnu 'Umar yang mengatakan: Ada seorang mu'adhdhin dari 'Umar, bernama Mas'ud. Dia kemudian menceritakan sisa tradisi. Versi ini lebih benar dari yang itu.

Abu Dawud berkata: Dan al-Darawardi telah meriwayatkannya dari Ubayd Allah, dari Nafi‘, dari Ibn ‘Umar, ia berkata: ‘Umar memiliki seorang muadzin yang dipanggil Mas‘ud, lalu ia menyebutkan riwayat yang semisal, dan ini lebih sahih daripada riwayat tersebut.

Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada Bilal: "Janganlah kamu mengumandangkan adzan sampai fajar jelas terlihat olehmu seperti ini," lalu beliau membentangkan kedua tangannya secara melintang.

Abu Dawud berkata: Syaddad, bekas budak Iyad, tidak mendapati (bertemu dengan) Bilal.

Putra Umm Maktum adalah seorang muadzin bagi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam keadaan buta.

Kami sedang duduk bersama Abu Hurairah di masjid, lalu seorang pria keluar setelah muadzin mengumandangkan adzan untuk salat Ashar. Abu Hurairah berkata, "Adapun orang ini, ia telah mendurhakai Abul-Qasim, semoga keselamatan tercurah kepadanya."

Bilal biasa mengumandangkan adzan, lalu menunggu. Ketika dia melihat bahwa Nabi (ﷺ) telah keluar, dia mengumandangkan iqamah.

Mujahid meriwayatkan: Aku bersama Ibn Umar ketika seseorang menyerukan azan untuk salat zuhur atau asar. Ia berkata: Keluarlah bersama kami, karena ini adalah perbuatan bidah.

Apabila qamat dikumandangkan, janganlah kalian berdiri hingga kalian melihatku.

...sehingga kalian melihat aku telah keluar.

Abu Dawud berkata: Tidak ada seorang pun yang menyebutkan "aku telah keluar" kecuali Ma'mar. Dan Ibn 'Uyainah meriwayatkannya dari Ma'mar tanpa menyebutkan di dalamnya "aku telah keluar".

Ketika salat didirikan untuk Rasulullah (ﷺ), orang-orang mengambil tempat duduk mereka sebelum Nabi (ﷺ) mengambil tempatnya.

Aku bertanya kepada Tsabit al-Bunani tentang seorang pria yang berbicara setelah iqamah dikumandangkan, lalu dia menceritakan kepadaku dari Anas bin Malik, dia berkata: Iqamah telah dikumandangkan, lalu seorang pria menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan menahannya setelah iqamah dikumandangkan.

Kami berdiri untuk salat di Mina sementara imam belum keluar, lalu sebagian dari kami duduk. Seorang orang tua dari penduduk Kufah berkata kepadaku, 'Apa yang membuatmu duduk?' Aku berkata, 'Ibn Buraydah.' Ia berkata, 'Ini adalah As-Sumud.' Kemudian orang tua itu berkata kepadaku: Abd al-Rahman ibn Awjah menceritakan kepadaku dari Al-Bara' ibn Azib, ia berkata: Kami biasa berdiri di dalam saf untuk waktu yang lama pada masa Rasulullah (ﷺ) sebelum beliau mengucapkan takbir. Ia berkata: Dan beliau bersabda,

"Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bersalawat kepada orang-orang yang berada di dekat saf-saf terdepan, dan tidak ada satu langkah pun yang lebih dicintai oleh Allah daripada langkah yang diambil seseorang untuk menyambung saf."

Iqamah dikumandangkan sementara Rasulullah (ﷺ) sedang berbicara secara berbisik dengan seorang pria di sudut masjid, dan beliau tidak berdiri untuk salat hingga para jamaah tertidur.