Doa (Kitab Al-Salat)

Janganlah kalian melarang hamba-hamba perempuan Allah untuk mendatangi masjid-masjid Allah, tetapi hendaklah mereka keluar dalam keadaan tidak memakai wangi-wangian.

Janganlah kalian melarang hamba-hamba perempuan Allah untuk mendatangi masjid-masjid Allah.

Janganlah kalian melarang wanita-wanita kalian untuk mendatangi masjid-masjid, namun rumah-rumah mereka lebih baik bagi mereka.

Izinkanlah para wanita pergi ke masjid pada malam hari.

Seorang anak laki-lakinya berkata: Demi Allah, kami tidak akan mengizinkan mereka, sehingga mereka akan menjadikannya sebagai sarana tipu daya. Demi Allah, kami tidak akan mengizinkan mereka.

Dia berkata: Lalu ia mencacinya, marah, dan berkata: Aku mengatakan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Izinkanlah mereka," dan kamu mengatakan: Kami tidak akan mengizinkan mereka!

ya.

Salat seorang wanita di rumahnya lebih utama daripada salatnya di halaman rumahnya, dan salatnya di kamar khususnya lebih utama daripada salatnya di rumahnya.

"Seandainya kita biarkan pintu ini untuk kaum wanita..." Nafi' berkata: Ibnu 'Umar tidak pernah memasukinya hingga beliau meninggal dunia. Abu Dawud berkata: Isma'il bin Ibrahim meriwayatkannya dari Ayyub, dari Nafi', ia berkata: 'Umar. Dan ini lebih benar.

Abu Dawud berkata: Versi yang diriwayatkan oleh az-Zubaidi, Ibn Abi Dhi'ib, Ibrahim bin Sa'd, Ma'mar, dan Syu'aib bin Abi Hamzah dari az-Zuhri memiliki lafaz: "apa yang kalian luputkan darinya, maka sempurnakanlah." Dan Ibn 'Uyainah sendiri meriwayatkan dari az-Zuhri dengan lafaz: "maka qadhallah (susullah)." Dan Muhammad bin 'Amr meriwayatkan dari Abu Salamah dari Abu Hurairah, dan Ja'far bin Rabi'ah meriwayatkan dari al-A'raj dari Abu Hurairah dengan lafaz: "maka sempurnakanlah." Dan Ibn Mas'ud dari Nabi (ﷺ) serta Abu Qatadah dan Anas meriwayatkan dari Nabi (ﷺ), semuanya berkata: "maka sempurnakanlah."

Abu Dawud berkata: Ibnu Sirin meriwayatkan dari Abu Hurairah dengan lafaz: "hendaklah ia menyempurnakannya setelah itu." Demikian pula Abu Rafi' meriwayatkan dari Abu Hurairah dan Abu Dharr meriwayatkan darinya dengan lafaz "maka sempurnakanlah, dan sempurnakanlah setelah itu." Terdapat perbedaan lafaz dalam riwayat darinya.

Rasulullah (ﷺ) melihat seorang laki-laki shalat sendirian, lalu beliau bersabda: "Tidakkah ada seseorang yang bersedekah kepada orang ini dengan shalat bersamanya?"

Yazid shalat bersama Rasulullah (ﷺ) ketika beliau masih seorang anak muda. Setelah beliau shalat, tiba-tiba ada dua orang yang tidak ikut shalat di sudut masjid. Beliau memanggil keduanya, lalu mereka didatangkan dalam keadaan otot-otot bahu mereka bergetar (karena takut). Beliau bersabda, "Apakah yang menghalangi kalian berdua untuk shalat bersama kami?" Keduanya menjawab, "Kami telah shalat di tempat kediaman kami." Beliau bersabda, "Janganlah kalian berbuat demikian. Apabila salah seorang dari kalian shalat di tempat kediamannya kemudian mendapati imam belum shalat, maka hendaklah ia shalat bersamanya, karena sesungguhnya shalat itu baginya adalah sunnah."

Aku shalat Subuh bersama Nabi (ﷺ) di Mina dengan semakna dengannya.

Aku datang saat Nabi (ﷺ) sedang shalat, lalu aku duduk dan tidak ikut shalat bersama mereka. Rasulullah (ﷺ) menoleh kepada kami dan melihat Yazid sedang duduk, lalu beliau bersabda, "Tidakkah engkau shalat, wahai Yazid?" Ia menjawab, "Bahkan wahai Rasulullah, sungguh aku telah masuk Islam." Beliau bersabda, "Apa yang menghalangimu untuk ikut shalat bersama orang-orang?" Ia menjawab, "Sesungguhnya aku telah shalat di rumahku, dan aku mengira bahwa kalian telah shalat." Maka beliau bersabda, "Apabila engkau mendatangi shalat dan mendapati orang-orang sedang shalat, maka shalatlah bersama mereka. Dan jika engkau telah shalat, itu akan menjadi shalat sunnah bagimu, dan yang ini adalah shalat wajib."

Salah seorang dari kami shalat di rumahnya, kemudian datang ke masjid dan shalat ditegakkan, lalu aku shalat bersama mereka, dan aku mendapati sesuatu dalam diriku mengenai hal itu. Abu Ayyub berkata: Kami bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang hal itu, lalu beliau bersabda: Itu mendapat bagian pahala berjamaah.

Sulaiman—yakni mantan budak Maimunah—berkata: Aku mendatangi Ibnu Umar di al-Balat ketika orang-orang sedang shalat. Aku berkata: Tidakkah engkau ikut shalat bersama mereka? Ia menjawab: Aku telah shalat. Sungguh, aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Janganlah kalian melaksanakan suatu shalat dua kali dalam sehari."

Barang siapa yang mengimami manusia lalu ia mendapati waktu yang tepat, maka pahalanya untuknya dan untuk mereka. Dan barang siapa yang mengurangi sesuatu dari hal tersebut, maka dosanya atas dirinya dan tidak atas mereka.

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Termasuk tanda-tanda hari Kiamat adalah orang-orang di sebuah masjid saling mendorong dan tidak mendapati imam yang memimpin shalat mereka.'

Hendaklah yang mengimami suatu kaum adalah orang yang paling menguasai Kitab Allah dan paling mahir dalam bacaannya. Jika dalam bacaan mereka setara, maka yang paling dahulu berhijrah. Jika dalam hijrah mereka setara, maka yang paling tua usianya. Janganlah seorang laki-laki mengimami orang lain di rumahnya atau di daerah kekuasaannya, dan jangan pula duduk di tempat terhormatnya kecuali dengan izinnya.

Syu'bah berkata: Aku bertanya kepada Isma'il: "Apa yang dimaksud dengan tempat terhormatnya?" Ia menjawab: "Tempat tidurnya."

Dengan hadis ini, yang di dalamnya terdapat: "Dan janganlah seseorang mengimami orang lain di tempat kekuasaannya." Abu Dawud berkata: Yahya al-Qattan meriwayatkan hal yang serupa dari Syu'bah, dengan perkataan: "Yang paling fasih bacaannya di antara mereka."

Hajjaj b. Artata melaporkan dari Isma'il: Janganlah kamu duduk di tempat kehormatan siapapun kecuali dengan izinnya.