Doa (Kitab Al-Salat)

Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ditanya tentang shalat dengan memakai satu pakaian, lalu Nabi sallallahu alaihi wasallam bersabda, "Apakah setiap kalian memiliki dua pakaian?"

Janganlah seorang pun di antara kamu shalat dalam satu pakaian yang tidak ada sedikit pun darinya di atas kedua bahunya.

Apabila salah seorang di antara kalian shalat dengan mengenakan satu pakaian, hendaklah ia menyilangkan kedua ujungnya pada kedua pundaknya.

Aku melihat Rasulullah (ﷺ) shalat dengan mengenakan satu pakaian, berselimut dengannya dan menyilangkan kedua ujungnya di atas kedua pundaknya.

Kami mendatangi Nabi (ﷺ), lalu datanglah seorang lelaki dan berkata: Wahai Nabi Allah, bagaimana pendapatmu tentang shalat dengan satu pakaian? Dia berkata: Rasulullah (ﷺ) kemudian melepaskan kain ikzarnya, menggabungkannya dengan selendangnya, lalu menyelimutinya pada keduanya. Kemudian beliau berdiri dan Nabi Allah (ﷺ) mengimami kami shalat. Ketika beliau selesai shalat, beliau bersabda: Apakah setiap kalian memiliki dua pakaian?

Aku melihat kaum lelaki mengikatkan kain izar mereka di leher-leher mereka bagaikan anak-anak kecil kerana kesempitan kain izar tersebut, di belakang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam solat. Seseorang berkata, 'Wahai kaum wanita, janganlah kalian mengangkat kepala kalian sehingga kaum lelaki mengangkat kepala mereka.'

Nabi (ﷺ) shalat dalam satu pakaian yang sebagiannya ada di atasku.

Aku berkata: Wahai Rasulullah, aku adalah seorang lelaki yang berburu, bolehkah aku shalat dengan satu pakaian saja? Beliau menjawab: Ya, dan kancingkanlah ia, meskipun hanya dengan duri.

Jabir bin Abdullah mengimami kami salat dengan mengenakan satu baju gamis tanpa selendang (rida') di atasnya. Setelah selesai, dia berkata, "Aku melihat Rasulullah (ﷺ) salat dalam pakaian gamis."

Kami mendatangi Jabir - yaitu Ibnu 'Abdullah -. Dia berkata: Aku pergi bersama Rasulullah (ﷺ) dalam suatu peperangan. Beliau berdiri untuk salat, dan aku mengenakan sehelai selendang (burdah). Aku mencoba menyilangkan kedua ujungnya di atas pundakku, tetapi tidak sampai. Selendang itu memiliki jumbai-jumbai, maka aku membalikkannya, lalu menyilangkan kedua ujungnya dan merangkapkannya di atasku agar tidak jatuh. Kemudian aku datang dan berdiri di sebelah kiri Rasulullah (ﷺ). Beliau memegang tanganku lalu memutarku dan menempatkanku di sebelah kanannya. Kemudian Ibnu Sakhr datang dan berdiri di sebelah kirinya, lalu beliau memegang tangan kami berdua dan menempatkan kami di belakangnya. Rasulullah (ﷺ) mulai melirikku sementara aku tidak menyadarinya. Kemudian aku menyadarinya, lalu beliau memberi isyarat kepadaku agar aku mengenakannya sebagai penutup aurat. Ketika Rasulullah (ﷺ) telah selesai, beliau bersabda: "Wahai Jabir!" Aku menjawab: "Aku penuhi panggilanmu, wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Jika (pakaian itu) longgar, silangkanlah kedua ujungnya di atas pundakmu; dan jika sempit, ikatkanlah pada pinggangmu."

Jika salah seorang dari kalian memiliki dua pakaian, hendaklah ia shalat dengan mengenakan keduanya; dan jika ia tidak memiliki kecuali satu pakaian saja, hendaklah ia mengikatkannya pada pinggangnya dan janganlah ia berselimut dengannya seperti cara orang-orang Yahudi.

Rasulullah (ﷺ) melarang shalat dalam selembar kain yang tidak disilangkan di kedua ujungnya, dan melarang shalat dalam celana (sarung/sarouel) tanpa mengenakan selendang atau pakaian penutup atas.

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa yang menjulurkan pakaiannya (hingga terseret) di dalam salatnya karena sombong, maka ia tidak memiliki urusan dengan Allah, baik dalam hal yang halal maupun yang haram."

Ketika seorang laki-laki sedang shalat dengan menjulurkan kain sarungnya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepadanya: "Pergilah dan berwudhu'lah." Lalu ia pergi dan berwudhu', kemudian datang kembali. Beliau bersabda lagi: "Pergilah dan berwudhu'lah." Lalu ia pergi, berwudhu', dan datang kembali. Seseorang bertanya kepada beliau: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau menyuruhnya berwudhu'?" Beliau menjawab: "Sesungguhnya ia shalat dengan menjulurkan kain sarungnya, dan sesungguhnya Allah Ta'ala tidak menerima shalat seorang laki-laki yang menjulurkan kain sarungnya."

Bahwa ia bertanya kepada Ummu Salamah, "Pakaian apa saja yang boleh dikenakan wanita saat shalat?" Ia menjawab, "Hendaklah ia shalat dengan mengenakan kerudung dan baju kurung panjang yang menutupi bagian atas kedua kakinya."

Abu Dawud berkata: Hadis ini telah diriwayatkan oleh Malik bin Anas, Bakr bin Mudar, Hafs bin Ghiyas, Ismail bin Ja'far, Ibn Abu Dhi'b, dan Ibn Ishaq dari Muhammad bin Zaid dari ibunya, dari Umm Salamah. Tidak seorang pun dari mereka yang menyebutkan Nabi (ﷺ); mereka meriwayatkannya secara langsung dari Umm Salamah (semoga Allah meridainya).

Rasulullah SAW bersabda: “Allah tidak menerima shalat seorang wanita yang telah mencapai pubertas kecuali dia memakai kerudung. ﷺ

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh Sa; id b. Abi 'Arubah dari Qatadah atas otoritas al-Hasan dari Nabi (ﷺ).

Bahwa 'Aisyah singgah di tempat Shafiyah, ibu Thalhah ath-Thalahat, lalu ia melihat anak-anak perempuan miliknya. Ia berkata: "Rasulullah (ﷺ) masuk sementara ada seorang budak wanita di kamarku, lalu beliau melemparkan kain penutup bawahnya kepadanya (kepadaku) dan bersabda: 'Belahlah ia menjadi dua bagian, lalu berikan separuh kepada perempuan ini dan separuh lagi kepada gadis yang bersama Ummu Salamah, karena sesungguhnya aku tidak mengira dia — atau aku tidak mengira mereka berdua — melainkan ia telah haid — atau mereka berdua telah haid.'" Abu Dawud berkata: Hisyam telah meriwayatkannya semisal itu dari Muhammad bin Sirin.

Rasulullah (ﷺ) melarang menjulurkan pakaian (sadl) di dalam salat dan seseorang menutupi mulutnya.

Abu Dawud berkata: 'Isi meriwayatkannya dari 'Ata', dari Abu Hurairah, dari Nabi (ﷺ) bahwa beliau melarang menjulurkan pakaian (sadl) di dalam salat.

Aku jarang melihat ‘Ata’ shalat dengan membiarkan pakaiannya menjuntai ke bawah (sādilan).

Abu Dawud berkata: Dan hal ini melemahkan hadis tersebut.