Doa (Kitab Al-Salat)

Abu Muhammad mengklaim bahwa salat witr itu wajib. Maka Ubadah bin as-Samit berkata: Abu Muhammad telah berdusta. Aku bersaksi bahwa aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Lima salat yang telah diwajibkan oleh Allah Ta'ala; barangsiapa yang menyempurnakan wudunya, mengerjakannya pada waktunya, serta menyempurnakan rukuk dan khusyuknya, maka ia memiliki janji dari Allah bahwa Dia akan mengampuninya. Dan barangsiapa yang tidak melakukannya, maka ia tidak memiliki janji dari Allah; jika Dia menghendaki, Dia akan mengampuninya, dan jika Dia menghendaki, Dia akan mengazabnya."

Rasulullah (ﷺ) ditanya: Amalan apakah yang paling utama? Beliau menjawab, "Salat pada awal waktunya."

Al-Khuza'i menyebutkan dalam riwayatnya dari bibinya yang bernama Umm Farwah—yang telah berbaiat kepada Nabi (ﷺ)—bahwa Nabi (ﷺ) ditanya.

Seorang lelaki dari penduduk Bashrah bertanya kepadanya seraya berkata: Beritahukanlah kepadaku apa yang kamu dengar dari Rasulullah (ﷺ). Ia berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tidak akan masuk Neraka seseorang yang shalat sebelum terbitnya matahari dan sebelum terbenamnya." Ia bertanya: Apakah kamu mendengarnya darinya sebanyak tiga kali? Ia menjawab: Ya, setiap kali ia mengatakan: Kedua telingaku mendengarnya dan hatiku menghafalkannya. Lelaki itu lantas berkata: Dan aku pun mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda demikian.

Rasulullah (ﷺ) mengajariku, dan di antara yang beliau ajarkan kepadaku adalah: "Jagalah shalat yang lima waktu." Aku berkata, "Sesungguhnya pada waktu-waktu ini aku memiliki banyak kesibukan, maka perintahkanlah aku dengan suatu perkara yang mencakup yang jika aku melakukannya, hal itu akan mencukupiku." Beliau bersabda, "Jagalah dua 'asrayn." Dan itu bukanlah dari bahasa kami, lalu aku berkata, "Apakah dua 'asrayn itu?" Beliau bersabda, "Shalat sebelum terbit matahari dan shalat sebelum terbenamnya."

Ada lima perkara; barang siapa yang datang membawanya disertai dengan keimanan, maka ia akan masuk surga: barang siapa yang menjaga shalat lima waktu—dengan wudhu, ruku, sujud, dan waktunya masing-masing—, berpuasa di bulan Ramadan, menunaikan haji ke Baitullah jika ia mampu mengadakan perjalanan ke sana, menunaikan zakat dengan jiwa yang lapang, serta menunaikan amanah.

Mereka bertanya, "Wahai Abu ad-Darda', apakah yang dimaksud dengan menunaikan amanah itu?"

Ia menjawab, "Mandi dari janabah."

Allah Ta'ala berfirman: "Aku telah mewajibkan atas umatmu lima shalat, dan Aku telah menetapkan janji di sisi-Ku bahwa barang siapa yang menjaga shalat-shalat tersebut tepat pada waktunya, niscaya Aku akan memasukkannya ke dalam surga. Dan barang siapa yang tidak menjaganya, maka tidak ada janji bagi-nya di sisi-Ku."

"Wahai Abu Dzar, bagaimana keadaanmu nanti ketika ada para pemimpin yang mengabaikan salat (atau mematikannya)?"—atau dia berkata:—"yang mengakhirkan salat?" Aku berkata, "Wahai Rasulullah, apa yang engkau perintahkan kepadaku?" Beliau menjawab, "Tunaikanlah salat pada waktunya, dan jika kamu mendapatinya bersama mereka, maka salatlah, karena itu bagimu adalah salat sunnah."

Amr bin Maymun al-Awdi berkata: Mu'adz bin Jabal, utusan Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami, lalu aku mendengar takbirnya pada salat subuh dari seorang laki-laki yang suaranya parau. Rasa cinta kepadanya ditanamkan di dalam hatiku, maka aku tidak berpisah darinya hingga aku memakamkannya di Syam dalam keadaan wafat. Kemudian aku mencari orang yang paling faham tentang agama setelahnya, lalu aku mendatangi Ibnu Mas'ud dan terus menyertainya hingga beliau wafat. Ia berkata: Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadaku, "Bagaimana keadaan kalian jika kalian didatangi para pemimpin yang melaksanakan salat bukan pada waktunya?" Aku berkata, "Apa yang engkau perintahkan kepadaku jika aku mendapati hal itu, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda, "Salatlah pada waktunya dan jadikan salatmu bersama mereka sebagai salat sunnah.">

Akan ada setelahku para pemimpin yang disibukkan oleh berbagai urusan dari salat pada waktunya hingga waktunya berlalu, maka dirikanlah salat pada waktunya.

Seorang laki-laki bertanya, 'Wahai Rasulullah, apakah aku salat bersama mereka?'

Beliau bersabda, 'Ya, jika kamu mau.'

Dan Sufyan berkata, 'Jika aku mendapatinya bersama mereka, apakah aku salat bersama mereka?' Beliau bersabda, 'Ya, jika kamu mau.'

Akan ada para pemimpin sesudahku yang mengakhirkan salat. (Pahala salat itu) untuk kalian dan (dosa keterlambatannya) atas mereka, maka salatlah bersama mereka selama mereka salat menghadap kiblat.

Ketika Rasulullah (ﷺ) kembali dari perang Khaibar, beliau berjalan di malam hari. Ketika kami merasa mengantuk, beliau berhenti untuk beristirahat dan berkata kepada Bilal, "Jagalah malam untuk kami." Bilal dikalahkan oleh rasa kantuk sementara ia bersandar pada unta tunggangannya, dan tidak ada seorang pun—baik Nabi (ﷺ), Bilal, maupun para sahabatnya—yang terbangun hingga matahari mengenai mereka. Rasulullah (ﷺ) adalah orang yang paling awal bangun di antara mereka. Rasulullah (ﷺ) terkejut lalu bersabda, "Wahai Bilal!" Ia menjawab, "Zat yang merenggut nyawamu telah merenggut nyawaku, ayah dan ibuku sebagai tebusan untukmu, wahai Rasulullah." Kemudian mereka menjalankan unta tunggangan mereka sejauh sedikit jarak, lalu Nabi (ﷺ) berwudhu dan memerintahkan Bilal, yang kemudian mengumandangkan iqamah shalat untuk mereka, dan beliau mengimami mereka shalat Subuh. Ketika beliau selesai shalat, beliau bersabda, "Barang siapa yang lupa shalat, maka hendaklah ia mengerjakannya ketika ia mengingatnya, karena Allah Ta'ala telah berfirman:

Dan dirikanlah shalat untuk mengingat-Ku

" Yunus berkata: Ibn Shihab biasa membacanya dengan cara demikian. Ahmad berkata: 'Anbasah—yakni dari Yunus—menyebutkan dalam hadis ini: "untuk mengingat-Ku." Ahmad berkata: Al-kura adalah rasa mengantuk.

Dalam riwayat ini, ia berkata: Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Pindahlah dari tempat kalian di mana kelalaian menimpa kalian." Ia berkata: Maka beliau memerintahkan Bilal, lalu dia mengumandangkan azan, iqamah, dan shalat. Abu Dawud berkata: Malik, Sufyan bin Uyainah, al-Auza'i, dan Abdul Razzaq meriwayatkannya dari Ma'mar, begitu pula Ibnu Ishaq; tidak seorang pun dari mereka yang menyebutkan azan dalam hadis al-Zuhri ini, dan tidak ada yang meriwayatkannya secara marfu' dari mereka kecuali al-Auza'i dan Aban al-Attar dari Ma'mar.

Nabi (ﷺ) sedang dalam perjalanan, lalu Rasulullah (ﷺ) berhenti dan aku berhenti bersamanya. Beliau bersabda: "Lihatlah!" Aku berkata: "Ini seorang penunggang, ini dua orang penunggang, ini tiga orang penunggang," hingga kami menjadi tujuh orang. Beliau kemudian bersabda: "Jagalah salat kami," yang dimaksud adalah salat Fajr. Kantuk menguasai mereka dan tidak ada yang membangunkan mereka kecuali panas matahari. Mereka bangun lalu berjalan sebentar, kemudian turun dan berwudu. Bilal mengumandangkan adzan, lalu mereka salat dua rakaat fajar, kemudian salat Fajr dan menaiki kendaraan mereka. Sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain: "Kita telah lalai dalam salat kita." Nabi (ﷺ) bersabda: "Tidak ada kelalaian dalam tidur, kelalaian itu hanyalah dalam keadaan terjaga. Jika salah seorang di antara kalian lupa salat, hendaklah ia salat ketika mengingatnya dan pada keesokan harinya pada waktunya."

'Abdullah bin Rabah al-Ansari, yang oleh kaum Ansar diajari ilmu fikih, datang kepada kami dari Madinah, lalu dia menceritakan kepada kami dengan berkata: Abu Qatadah al-Ansari, penunggang kuda Rasulullah (ﷺ), menceritakan kepadaku, katanya: Rasulullah (ﷺ) mengirim pasukan para pemimpin dengan kisah ini. Dia berkata: Tidak ada yang membangunkan kami kecuali matahari yang sedang terbit, maka kami bangun dan bersiap untuk salat kami. Nabi (ﷺ) bersabda: "Pelan-pelan, pelan-pelan." Hingga ketika matahari telah naik tinggi, Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barang siapa di antara kalian yang biasa mengerjakan dua rakaat Fajar, maka hendaklah dia mengerjakannya." Maka orang yang biasa mengerjakannya dan orang yang tidak biasa mengerjakannya berdiri lalu mengerjakannya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar diserukan aduan untuk salat, maka salat pun diserukan. Rasulullah (ﷺ) berdiri lalu mengimami kami salat, dan ketika beliau berpaling (dari salat), beliau bersabda: "Ketahuilah, sesungguhnya kita memuji Allah karena kita tidak disibukkan oleh urusan dunia apa pun yang melalaikan kita dari salat kita, akan tetapi jiwa-jiwa kita berada di tangan Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, dan Dia melepaskannya kapan pun Dia kehendaki. Maka barang siapa di antara kalian mendapati salat Subuh esok hari dalam keadaan baik, maka hendaklah ia mengqadhanya bersama salat tersebut yang semisal dengannya."

"Sesungguhnya Allah mencabut nyawa kalian sesuai kehendak-Nya dan mengembalikannya kepada kalian sesuai kehendak-Nya. Bangkitlah dan kumandangkan adzan untuk shalat." Lalu mereka bangkit dan berwudhu. Ketika matahari telah meninggi, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri dan mengimami shalat orang-orang.

Beliau berwudhu ketika matahari telah naik tinggi dan mengimami mereka shalat.

Tidak ada kelalaian dalam tidur. Kelalaian itu hanyalah dalam keadaan terjaga, yaitu ketika seseorang menunda salat hingga waktu salat yang lain tiba.

Barang siapa yang lupa salat, hendaklah ia mengerjakannya ketika ia ingat. Tidak ada kafarat baginya kecuali hal tersebut.

Rasulullah (ﷺ) sedang dalam suatu perjalanan, lalu mereka tertidur sehingga terlewat salat fajar (Subuh). Mereka tidak terbangun kecuali karena panasnya matahari, lalu mereka bergeser sedikit hingga matahari naik tinggi. Kemudian beliau memerintahkan seorang muadzin lalu dia mengumandangkan adzan, kemudian beliau salat dua rakaat sebelum salat fajar. Kemudian beliau mendirikan iqamah lalu salat Subuh.

Kami pernah bersama Rasulullah (ﷺ) dalam salah satu perjalanan beliau, lalu beliau tertidur hingga melewatkan shalat Subuh sampai matahari terbit. Rasulullah (ﷺ) terbangun dan bersabda, "Berpindahlah dari tempat ini."

Kemudian beliau memerintahkan Bilal, lalu dia mengumandangkan azan. Setelah itu mereka berwudhu dan shalat dua rakaat fajar. Kemudian beliau memerintahkan Bilal, lalu dia mengiqamahkan shalat, dan beliau mengimami mereka shalat Subuh.