Rasulullah SAW (ﷺ) ditanya: Perbuatan mana yang lebih baik? Beliau menjawab, “Menjaga shalat di awal masanya.

Al-Khuza'i menceritakan dalam versinya dari bibinya bernama Umm Farwah yang mengambil sumpah setia kepada Nabi (ﷺ): Dia ditanyai.

Seorang pria dari Basrah berkata: “Ceritakan kepadaku apa yang kamu dengar dari Rasulullah (ﷺ). Dia berkata: Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Tidak ada seorang pun yang masuk neraka yang telah shalat sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya (artinya shalat fajar dan sore). Dia berkata tiga kali: Pernahkah Anda mendengarnya dari dia? Dia menjawab: Ya, setiap kali berkata: Telingaku mendengarnya dan hatiku menghafalnya. Pria itu kemudian berkata: “Dan aku mendengar dia (Nabi) mengatakan itu.

Rasulullah (ﷺ) mengajarkan saya dan apa yang dia ajarkan kepada saya adalah ini: Amati kelima doa secara teratur. Beliau menjawab: “Aku berkata kepadanya: “Aku mempunyai banyak pekerjaan pada waktu ini, maka berikanlah kepadaku nasihat yang lengkap, yang jika aku mengikuti, cukup bagiku. Beliau berkata: “Perhatikanlah shalat dua sore (al-Asrayn). Tetapi istilah al-asrayn (dua sholat sore) tidak digunakan dalam bahasa kita. Oleh karena itu saya bertanya: Apakah al-Asrayn itu? Beliau berkata: Shalat sebelum matahari terbit dan shalat sebelum matahari terbenam (yaitu shalat fajar dan sore).

Ada lima hal, jika seseorang mengamatinya dengan iman, dia akan masuk surga. Barangsiapa melaksanakan shalat lima kali secara teratur, dengan wudhu untuk mereka, dengan sujud, dengan sujud dan waktu (yang benar) mereka; berpuasa selama Ramadhan; melakukan haji (haji) ke rumah (Ka'bah), asalkan dia memiliki kemampuan untuk melaluinya; membayar zakat dengan gembira; dan memenuhi kepercayaan (dia akan masuk surga). Orang-orang berkata: “Wahai Abu al-Darda', apakah pemenuhan kepercayaan itu? Dia menjawab: Mencuci karena kekotoran seksual.

Allah Ta'ala berfirman: “Sesungguhnya aku telah mewajibkan shalat lima kali atas kaummu, dan Aku berjanji bahwa barangsiapa yang melaksanakannya secara teratur pada waktunya, Aku akan memasukkannya ke dalam surga; jika seseorang tidak mempersembahkannya secara teratur, maka tidak ada jaminan dari-Ku untuknya.

“Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya kepada saya: 'Bagaimana Anda akan bertindak, Abu Dharr, ketika Anda berada di bawah penguasa yang membunuh shalat atau menundanya (di luar waktu yang tepat)? ' Aku berkata: “Ya Rasulullah, apa yang kauperintahkan kepadaku?” Beliau menjawab: “Shalatkanlah pada waktu yang tepat, dan jika kamu mengatakannya bersama mereka, maka katakanlah, karena itu adalah shalat yang lebih tinggi bagimu.”

Amr ibn Maymun al-Awdi berkata: Mu'adh ibn Jabal, Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami di Yaman, saya mendengar takbirnya (ucapan Allahuakbar) dalam sholat fajar. Dia adalah seorang pria dengan suara keras. Aku mulai mencintainya. Aku meninggalkan dia sampai aku menguburkannya mati di Suriah (yaitu sampai kematiannya).

Kemudian aku mencari seseorang yang memiliki pemahaman yang mendalam tentang agama di antara orang-orang setelahnya. Jadi saya datang kepada Ibnu Mas'ud dan tinggal di perusahaannya sampai kematiannya. Dia (Ibnu Mas'ud) berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku: Bagaimana kamu akan bertindak ketika kamu diperintah oleh penguasa yang berdoa di luar waktu yang tepat? Aku berkata: “Apa yang kamu perintahkan kepadaku, wahai Rasulullah, jika aku menyaksikan waktu seperti itu? Beliau menjawab, “Shalatkanlah pada waktu yang tepat dan ucapkan juga doa Anda bersama mereka sebagai doa supererogasi.

Sesudah aku kamu akan berada di bawah kepemimpinan yang akan ditahan dari shalat pada waktu yang tepat oleh pekerjaan-pekerjaan mereka sampai waktunya habis, maka bersembahlah pada waktu yang tepat. Seorang pria bertanya kepadanya: “Ya Rasulullah, bolehkah aku berdoa bersama mereka? Dia menjawab: Ya, jika Anda ingin (melakukannya).

Sufyan (narator lain melalui rantai yang berbeda) berkata: Bolehkah saya berdoa bersama mereka jika saya mendapatkannya bersama mereka? Dia menjawab: Ya, jika Anda ingin melakukannya.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesudah aku kamu akan diperintah oleh para penguasa yang akan menunda shalat dan itu akan menjadi penghormatan bagi Anda tetapi untuk diskreditkan mereka. ﷺ Maka shalat bersama mereka selama mereka berdoa menghadap kiblat.

Ketika Rasulullah (ﷺ) kembali dari Pertempuran Khaibar, dia melakukan perjalanan pada malam hari. Ketika kami merasa tidur, dia berhenti untuk istirahat. Berbicara kepada Bilal dia berkata: Tetaplah waspada di malam hari untuk kami. Tetapi Bilal yang bersandar pada pelana tunggangannya didominasi oleh tidur. Baik Nabi (ﷺ) maupun Bilal maupun sahabatnya tidak bisa bangun sampai sinar matahari menghantam mereka. Rasulullah (ﷺ) bangkit terlebih dahulu. Rasulullah SAW (ﷺ) merasa malu dan berkata: Wahai Bilal! Dia menjawab: Barangsiapa menahan jiwamu, menahan jiwaku, Rasulullah, orang tuaku dikorbankan untukmu. Kemudian mereka mengendarai tunggangan mereka ke jarak yang agak jauh. Nabi (ﷺ) berwudhu dengan wangi dan memerintahkan Bilal yang membuat pengumuman untuk shalat. Dia (Nabi) memimpin mereka dalam shalat fajar. Setelah selesai shalat, dia berkata: “Barangsiapa lupa berdoa, hendaklah dia mengamatinya ketika dia mengingatnya, karena Allah telah berfirman (dalam Al-Qur'an): “Tetaplah salat untuk mengingatkanku”. Yunus berkata: Ibnu Shihab biasa membacakan ayat ini dengan cara yang sama (yaitu alih-alih membaca kata li-dhikri - demi ingatan-Ku - dia akan membacakan li-dhikra - ketika Anda ingat). Ahmad (salah seorang narator) berkata: 'Anbasah (seorang wartawan) melaporkan atas otoritas Yunus kata li-dhikri (demi kenanganku). Ahmad berkata: Kata nu'as (yang terjadi dalam tradisi ini) berarti “mengantuk”.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh Malik, Sufyan b. 'Uyainah, al-Awza'i, dan 'Abd al-Razzaq dari Ma'mar dan Ibn Ishaq, tidak satupun dari mereka menyebutkan panggilan untuk sholat (adman) dalam versi tradisi yang diceritakan oleh al-Zuhri, dan tidak satupun dari mereka mengaitkan (tradisi ini) kepadanya kecuali al-Awza'i dan Aban Al-'Attar atas otoritas Ma'mar.

“Nabi (ﷺ) sedang dalam perjalanan. Nabi (ﷺ) bergiliran dan saya juga bergiliran dengannya. Dia berkata: “Lihatlah!” Aku berkata: “Ini adalah seorang penunggang kuda, mereka adalah dua penunggang kuda, dan mereka bertiga” sampai kami menjadi tujuh. Dia kemudian berkata: “Jagalah untuk kami shalat kami, yaitu shalat fajar. Tetapi tidur mendominasi mereka dan tidak ada yang bisa membangunkan mereka kecuali panasnya matahari. Mereka berdiri dan pergi sedikit. Kemudian mereka turun (dari tunggangan mereka) dan berwudhu. Bilal menyerukan shalat dan mereka mempersembahkan dua rakaat (sunnah) dari Fajr dan kemudian menunggangi (tunggangan) mereka. Beberapa di antara mereka berkata kepada yang lain: “Kami telah lalai dalam shalat. Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada kelalaian dalam tidur. ﷺ Kelalaian adalah dalam kewaspadaan. Jika ada di antara Anda yang lupa mengucapkan doa, dia harus mempersembahkannya ketika dia mengingatnya dan hari berikutnya (dia harus mengatakannya) pada waktu yang tepat.

'Abdullah b. Rabah al-Ansari, yang oleh Ansar disebut faqih (juri), datang kepada kami dari Madinah, dan melaporkan kami atas otoritas Abu Qatadah al-Ansari, penunggang kuda Rasulullah (ﷺ) mengatakan: Rasulullah (ﷺ) mengirim ekspedisi militer yang terdiri dari para sahabat utama. Dia kemudian menceritakan kisah yang sama, mengatakan Tidak ada yang membangunkan kita kecuali matahari terbit. Kami membungkuk dalam kebingungan, untuk doa kami. Rasulullah SAW berkata: “Tunggu sebentar, tunggu sebentar. ﷺ Ketika matahari terbit, Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa menuntut untuk mengamati dua rakaat shalat fajar (sunnah sebelum shalat wajib) harus melaksanakannya. ﷺ Kemudian orang-orang yang biasa mengamati dan mereka yang tidak mau mengamati berdiri dan berdoa. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memerintahkan untuk berdoa; panggilan untuk shalat dibuat sesuai dengan itu. Rasulullah SAW (ﷺ) berdiri dan menuntun kami dalam doa. Ketika dia berpaling (dari shalat) dia berkata: “Kami bersyukur kepada Allah karena kami tidak terlibat dalam urusan kata-kata yang menghalangi kami dari shalat kami. Sebaliknya jiwa kita berada di tangan Allah. Dia membebaskan mereka kapan pun Dia mau. Jika ada di antara kamu yang mendapat shalat pagi besok pada waktu yang tepat, dia harus melakukan doa yang sama sebagai penebusan.

“Allah mengambil jiwamu seperti yang Dia kehendaki, dan mengembalikannya seperti yang Dia kehendaki. Berdirilah dan panggil azan untuk shalat.” Mereka (para sahabat) berdiri dan berwudhu. Ketika matahari terbit tinggi, Nabi (ﷺ) berdiri dan memimpin orang-orang dalam doa.

“Dia melakukan wudhu ketika matahari telah terbit tinggi dan menuntun mereka dalam doa.”

Tidak ada kekecewaan dalam tidur, hanya ketika seseorang terjaga maka ada kemurungan ketika Anda menunda mengucapkan doa sampai waktu untuk shalat berikutnya tiba.

Barangsiapa melupakan shalat atau tertidur, maka hendaklah ia melaksanakannya apabila ia mengingatnya. Tidak ada penebusan baginya kecuali itu.

Rasulullah SAW (ﷺ) sedang dalam perjalanannya. Mereka (orang-orang) tidur meninggalkan shalat fajar. Mereka terbangun oleh panasnya matahari. Kemudian mereka berjalan sedikit sampai matahari terbit tinggi. Beliau (Rasulullah) memerintahkan mu'adhdhin (orang yang berdoa) untuk berdoa. Kemudian beliau mempersembahkan dua rakaat (shalat sunnah) sebelum shalat fajar (wajib). Kemudian dia (mu'adhdhin) mengumumkan untuk berdoa di jemaat (yaitu dia mengucapkan iqamah). Kemudian dia memimpin mereka dalam shalat pagi.

Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) selama salah satu perjalanannya. Dia tertidur meninggalkan shalat pagi sampai matahari terbit. Rasulullah (ﷺ) terbangun dan berkata: “Pergilah dari tempat ini.

Dia kemudian memerintahkan Bilal untuk berdoa. Dia menyerukan doa. Mereka (umat) berwudhu dan mempersembahkan dua rakaat shalat pagi (shalat sunnah). Dia kemudian memerintahkan Bilal (untuk mengucapkan iqamah, yaitu untuk memanggil orang-orang untuk menghadiri shalat). Dia mengumumkan shalat (yaitu mengucapkan iqamah) dan dia memimpin mereka dalam shalat pagi.

Yazid b. Salih (bukan Yazid b. Sulaih).