Sunan Abi Dawud

Sunan Abi Dawud 4695

Teks hadis bahasa Arab

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ ‏.‏ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلاً فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَالأَمْرُ أُنُفٌ ‏.‏ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنِ السَّائِلُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Terjemahan

Yahya bin Ya‘mur berkata: Orang pertama yang berbicara tentang takdir di Basrah adalah Ma‘bad al-Juhani. Aku dan Humaid bin ‘Abdurrahman al-Himyari berangkat untuk menunaikan haji atau umrah. Kami berkata, “Andai saja kami bertemu salah seorang sahabat Rasulullah ﷺ agar dapat menanyakan kepada mereka tentang pendapat orang-orang mengenai takdir.” Allah mempertemukan kami dengan ‘Abdullah bin ‘Umar yang sedang memasuki masjid. Aku dan sahabatku mengelilinginya, dan kukira sahabatku akan menyerahkan kesempatan berbicara kepadaku. Lalu aku berkata, “Abu ‘Abdurrahman, telah muncul di tengah kami orang-orang yang membaca Al-Qur’an dan mendalami perdebatan ilmu secara berlebihan. Mereka beranggapan bahwa tidak ada takdir dari Allah dan segala sesuatu terjadi bebas tanpa ketetapan sebelumnya.” Ia berkata, “Jika engkau bertemu mereka, sampaikan bahwa aku berlepas diri dari mereka dan mereka berlepas diri dariku. Demi Zat yang menjadi sumpah ‘Abdullah bin ‘Umar, seandainya salah seorang dari mereka memiliki emas sebesar Gunung Uhud lalu menginfakkannya, Allah tidak akan menerimanya sampai ia beriman kepada takdir.” Kemudian ia berkata, “‘Umar bin al-Khattab menyampaikan sebuah riwayat kepadaku. Ia berkata: Suatu hari, ketika kami bersama Rasulullah ﷺ, datang seorang laki-laki dengan pakaian yang sangat putih dan rambut yang sangat hitam. Tidak tampak tanda-tanda perjalanan padanya dan kami tidak mengenalnya. Ia duduk di samping Rasulullah ﷺ, menyandarkan lututnya pada lutut beliau, serta meletakkan kedua tangannya di atas paha beliau. Ia berkata, ‘Ceritakan kepadaku, Muhammad, tentang Islam.’ Rasulullah ﷺ menjawab, ‘Islam ialah engkau bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan salat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan Ramadan, dan menunaikan haji ke Baitullah (Ka‘bah) jika engkau mampu.’ Ia berkata, ‘Engkau benar.’ Kami heran ia bertanya lalu membenarkan jawabannya. Ia berkata, ‘Sekarang ceritakan tentang iman.’ Beliau menjawab, ‘Artinya engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, hari akhir, dan beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk.’ Ia berkata, ‘Engkau benar.’ Ia berkata, ‘Sekarang ceritakan tentang ihsan.’ Beliau menjawab, ‘Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya; jika engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu.’ Ia berkata, ‘Sekarang ceritakan tentang Kiamat.’ Beliau menjawab, ‘Orang yang ditanya tidak lebih mengetahui daripada orang yang bertanya.’ Ia berkata, ‘Kalau begitu, ceritakan tanda-tandanya.’ Beliau menjawab, ‘Seorang budak perempuan melahirkan tuannya, dan engkau melihat para penggembala yang miskin, bertelanjang kaki, dan berpakaian compang-camping berlomba-lomba meninggikan bangunan.’ ‘Umar berkata: Orang itu pun pergi. Aku menunggu selama tiga hari, lalu Nabi bersabda, ‘Tahukah engkau siapa yang bertanya itu, wahai ‘Umar?’ Aku menjawab, ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’ Beliau bersabda, ‘Dia adalah Jibril. Ia datang untuk mengajarkan agama kalian.’”