Sunan Abi Dawud 4612

Sufyan berkata menurut satu jalur periwayatan, dan Abu al-Salt berkata menurut jalur lainnya: Seorang laki-laki menulis surat kepada ‘Umar bin ‘Abd al-‘Aziz untuk bertanya tentang takdir. Ia menjawab, “Pertama-tama, aku berwasiat kepadamu agar bertakwa kepada Allah, bersikap seimbang dalam menaati perintah-Nya, mengikuti Sunnah Nabi-Nya ﷺ, dan meninggalkan perkara-perkara baru yang diperkenalkan oleh para pelaku bid‘ah setelah Sunnah beliau ditegakkan dan mereka diselamatkan dari kesulitannya. Maka berpeganglah pada Sunnah; jika Allah menghendaki, ia akan menjadi pelindung bagimu. Ketahuilah bahwa setiap bid‘ah yang diperkenalkan orang-orang telah dibantah sebelumnya dengan suatu dalil atau mengandung suatu pelajaran. Sunnah ditegakkan oleh orang-orang yang memahami kesalahan, kekeliruan, kebodohan, dan sikap berlebihan yang timbul ketika Sunnah ditentang. Terimalah bagi dirimu apa yang telah diterima oleh orang-orang terdahulu: mereka benar-benar mengetahui apa yang disampaikan kepada mereka dan, dengan ketajaman pandangan, melarang perbuatan yang diharamkan. Mereka lebih mampu daripada kita dalam menjelaskan perkara agama dan lebih unggul dalam keutamaan. Jika engkau mengikuti petunjuk yang benar, seharusnya engkau telah mendahului mereka. Namun, jika engkau mengatakan bahwa setiap perkara baru yang muncul setelah mereka diperkenalkan oleh orang-orang yang mengikuti jalan selain jalan mereka dan menolak mereka, maka orang-orang itulah yang sesungguhnya mendahului mereka, telah membicarakannya dengan memadai, dan memberikan penjelasan yang memuaskan. Tidak ada ruang untuk uraian yang lebih lengkap daripada uraian mereka, dan tidak perlu penjelasan lebih lanjut di atas penjelasan mereka. Sebagian orang membahas perkara itu lebih singkat daripada mereka lalu menyimpang; sebagian lain membahasnya lebih panjang lalu berlebihan. Mereka berada di tengah-tengah itu, di atas petunjuk yang benar. Engkau menulis kepadaku untuk bertanya tentang pengakuan terhadap takdir; jika Allah menghendaki, engkau telah bertanya kepada orang yang mengetahuinya dengan baik. Aku tahu tidak ada perkara baru atau bid‘ah yang diperkenalkan orang-orang yang lebih nyata dan lebih kukuh daripada pengakuan terhadap takdir. Orang-orang jahil pada masa pra-Islam telah menyebutkannya dalam pidato dan syair mereka. Mereka menghibur diri atas apa yang hilang dari mereka, lalu Islam menguatkan keyakinan itu. Rasulullah tidak menyebutkannya hanya dalam satu atau dua riwayat; kaum Muslimin mendengarnya dari beliau dan membicarakannya semasa hidup beliau maupun setelah beliau wafat, karena beriman dan tunduk kepada Tuhan mereka serta menyadari kelemahan diri. Tidak ada sesuatu pun yang luput dari pengetahuan-Nya, tidak ada yang tidak tercatat dalam catatan-Nya, dan tidak ada yang lepas dari ketetapan-Nya. Hal ini disebutkan dengan jelas dalam Kitab-Nya: dari sanalah mereka mengambil keyakinan itu dan mereka membaca apa yang engkau baca; mereka mengetahui tafsirnya yang tidak engkau ketahui. Setelah itu mereka berkata, ‘Semua ini telah tertulis dan ditetapkan. Musibah telah tercatat, dan apa yang telah ditakdirkan pasti terjadi. Apa yang Allah kehendaki pasti terjadi, dan apa yang tidak Dia kehendaki tidak akan terjadi. Kita tidak kuasa mendatangkan mudarat ataupun manfaat bagi diri sendiri.’ Sesudah itu mereka bersungguh-sungguh dalam amal baik dan takut terhadap perbuatan buruk.”