Abu Dawud berkata: Ibnu Dawud telah menceritakan bagian pertama dari tradisi ini sebagai pernyataan (Nabi), dan menyangkal bahwa ada penyebutan melakukan wudhu untuk setiap doa. Kelemahan tradisi yang dilaporkan oleh Habib juga ditunjukkan oleh fakta bahwa versi yang ditransmutasikan oleh al-Zuhri dari 'Urwah atas otoritas 'Aisha mengatakan bahwa dia biasa mencuci dirinya sendiri untuk setiap doa; (kata-kata ini terjadi) dalam tradisi tentang wanita yang memiliki aliran darah. Tradisi ini telah dilaporkan oleh Abu al-Yaqzan dari 'Adi b. Thabit dari ayahnya dari 'Ali, dan diriwayatkan oleh 'Ammar, salep yang dibebaskan Banu Hashim, dari Ibnu 'Abbas, dan ditransmisikan oleh 'Abd al-Malik b. Maisarah, Bayan, al-Mughirah, Firas, atas otoritas al-Sha'bi, dari Qumair dari 'Aisha, menyatakan: Anda harus melakukan wudhu untuk setiap doa. Versi yang ditransmisikan oleh Dawud, dan 'Asim dari al-Sha'bi dari Qumair dari 'Aisha memiliki kata-kata: Dia harus mandi hanya sekali setiap hari. Versi yang dilaporkan oleh Hisham b. 'Urwah dari ayahnya memiliki kata-kata: Wanita yang memiliki aliran darah harus melakukan wudhu untuk setiap doa. Semua tradisi ini lemah kecuali tradisi yang dilaporkan oleh Qumair dan tradisi yang dilaporkan oleh 'Ammar, budak Bani Hashim yang dibebaskan, dan tradisi yang diceritakan oleh Hisham b. 'Urwah atas otoritas ayahnya. Apa yang biasa diketahui dari Ibnu Abbas adalah mandi (untuk setiap doa).