حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الاِسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ ‏.‏ قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ ‏.‏
Terjemahan
Narasi Ammar b. Yasir

Rasulullah SAW bersabda: “Membilas mulut dan menghirup air di hidung adalah tindakan yang memiliki ciri fitrah (alam). Dia kemudian menceritakan tradisi serupa (seperti yang dilaporkan oleh Aisha), tetapi dia tidak menyebutkan kata-kata “membiarkan janggut tumbuh”. Dia menambahkan kata-kata “sunat” dan “menaburkan air pada bagian pribadi tubuh”. Dia tidak menyebutkan kata-kata “membersihkan diri setelah bersantai”.

Abu Dawud berkata: Tradisi serupa telah dilaporkan pada otoritas Ibnu 'Abbas. Dia menyebutkan hanya lima sunnah yang semuanya berkaitan dengan kepala, salah satunya adalah pemisahan rambut; itu tidak termasuk mengenakan jenggot.

Abu Dawud berkata: Tradisi seperti yang dilaporkan oleh Hammad juga telah ditransmisikan oleh Talq b. Habib, Mujahid, dan Bakr b. 'Abdullah b. al-Muzani sebagai pernyataan mereka sendiri (bukan sebagai tradisi dari Nabi, sal Allaahu alayhi wa sallam). Mereka tidak menyebutkan kata-kata “membiarkan janggut tumbuh”. Versi yang ditransmisikan oleh Muhammad b. Abdullah b. Abi Maryam, Abu Salamah, dan Abu Hurairah dari Nabi (sal Allaahu alayhi wa sallam) menyebutkan kata-kata “membiarkan janggut tumbuh”. Tradisi serupa telah dilaporkan oleh Ibrahim al-Nakha'i. Dia menyebutkan kata-kata “memakai jenggot dan sunat.”