Sunan Abi Dawud
Sunan Abi Dawud 2195
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ } الآيَةَ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ وَقَالَ { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ } .
Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi meriwayatkan kepadaku: ‘Ali ibn Husayn ibn Waqid meriwayatkan kepadaku, dari ayahnya, dari Yazid al-Nahwi, dari ‘Ikrimah, dari Ibn ‘Abbas, yang berkata mengenai ayat: “Perempuan-perempuan yang ditalak hendaklah menunggu tiga quru’ dan tidak halal bagi mereka menyembunyikan apa yang Allah ciptakan dalam rahim mereka,” hingga akhir ayat. Dahulu, ketika seorang laki-laki menceraikan istrinya, ia lebih berhak untuk merujuknya, meskipun telah menceraikannya tiga kali. Kemudian ketentuan itu dihapus, dan Allah berfirman: “Talak itu dua kali.”