حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ كَانَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوُرِّثَ مِيرَاثَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ ‏‏{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏‏{‏ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ‏}‏ فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ - وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ - فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَأْوِي مَعِي وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ وَيَرَانِي فُضْلاً وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَكَيْفَ تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏أَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِفَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ يَدْخُلَ عَلَيْهَا وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِسَالِمٍ دُونَ النَّاسِ

'Aisyah, istri Nabi (ﷺ), dan Ummu Salamah meriwayatkan bahwa Abu Hudzaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Syams telah mengangkat Salim sebagai anak dan menikahkannya dengan anak perempuan saudaranya, Hind bint al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Dia adalah bekas sahaya seorang wanita dari kalangan Anshar, sebagaimana Rasulullah (ﷺ) mengangkat Zaid. Pada masa Jahiliyah, apabila seseorang mengangkat seorang anak, orang-orang memanggilnya dengan nama ayah angkatnya dan ia mewarisi harta peninggalannya, hingga Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung menurunkan firman-Nya mengenai hal itu: Panggillah mereka (anak-anak angkat itu) dengan (memakai) nama bapak-bapak mereka... sampai firman-Nya: ...(maka mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama dan maula-maulamu. Maka mereka dikembalikan kepada bapak-bapak mereka. Adapun orang yang tidak diketahui bapaknya, maka ia tetap berstatus sebagai maula dan saudara seagama.

Kemudian Sahlah bint Suhail bin 'Amr al-Qurasyi lalu al-'Amiri —yang merupakan istri Abu Hudzaifah— datang dan berkata, "Wahai Rasulullah, dahulu kami menganggap Salim sebagai anak, dan dia tinggal bersamaku dan Abu Hudzaifah dalam satu rumah, serta dia melihatku dalam pakaian tipis. Sekarang Allah 'Azza wa Jalla telah menurunkan wahyu tentang mereka seperti yang engkau ketahui, lalu bagaimana pendapatmu tentang dirinya?" Nabi (ﷺ) bersabda kepadanya, "Susuilah dia." Perempuan itu lalu menyusuinya lima kali susuan, sehingga kedudukannya menjadi seperti anak kandungnya karena susuan.

Oleh karena itu, 'Aisyah (radhiyallahu 'anha) biasa menyuruh anak-anak perempuan dari saudara-saudara perempuan dan laki-lakinya untuk menyusui siapa saja yang disukai 'Aisyah untuk melihatnya dan masuk menemuinya —meskipun sudah dewasa— sebanyak lima kali susuan, setelah itu orang tersebut boleh masuk menemuinya. Sementara Ummu Salamah dan seluruh istri Nabi (ﷺ) yang lain menolak untuk memasukkan siapa pun ke tempat mereka berdasarkan susuan tersebut kecuali jika penyusuan itu terjadi pada masa bayi. Mereka berkata kepada 'Aisyah, "Demi Allah, kami tidak tahu, boleh jadi itu adalah keringanan dari Nabi (ﷺ) khusus untuk Salim tanpa mencakup orang-orang lain."