Ramalan dan Pertanda (Kitab Al-Kahanah wa al-Tatayyur)

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa mendatangi seorang dukun" —Musa berkata dalam riwayatnya: "lalu membenarkan apa yang dikatakannya"—, "kemudian keduanya sepakat: atau mendatangi seorang wanita" —Musaddad berkata: "yang sedang haid, atau mendatangi seorang wanita"—; Musaddad berkata: "melalui duburnya, maka sungguh ia telah berlepas diri dari apa yang diturunkan kepada Muhammad".

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barang siapa yang mempelajari suatu ilmu tentang perbintangan, maka ia telah mempelajari satu cabang dari sihir; semakin ia menambah [ilmu tersebut], maka semakin ia bertambah [dalam hal dosa/sihir]."

Rasulullah SAW mengimami kami shalat Subuh di Hudaibiyah seusai hujan yang turun pada malam hari. Ketika beliau selesai, beliau menghadap kepada orang banyak lalu bersabda: "Tahukah kalian apa yang difirmankan oleh Tuhan kalian?" Mereka menjawab: "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau bersabda: "Pagi ini di antara hamba-hamba-Ku ada yang beriman kepada-Ku dan ada yang kafir. Adapun orang yang berkata: 'Kami diberi hujan karena karunia Allah dan rahmat-Nya,' maka itulah yang beriman kepada-Ku dan ingkar terhadap bintang. Sedangkan orang yang berkata: 'Kami diberi hujan karena bintang ini dan itu,' maka itulah yang kafir kepada-Ku dan beriman kepada bintang."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Al-'iyafah, ath-thiyarah, dan ath-tharq termasuk bagian dari sihir/ramalan (al-jibt)." Ath-tharq adalah ramalan dengan membuat garis, dan al-'iyafah adalah ramalan dengan burung.

Al-'iyafah adalah menggiring burung agar terbang dengan menakut-nakutinya, sedangkan at-tarq adalah garis-garis yang digariskan di atas tanah.

Aku berkata: Wahai Rasulullah! Di antara kami ada orang-orang yang melakukan praktik tenung dengan garis. Beliau bersabda: Ada seorang nabi yang membuat garis, maka barang siapa yang garisnya sesuai dengan garisnya, itulah yang benar.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Kepercayaan pada ramalan sial (ath-thiyarah) adalah kesyirikan, kepercayaan pada ramalan sial adalah kesyirikan" (beliau mengatakannya tiga kali), "dan tidak ada seorang pun di antara kita melainkan (pernah merasakannya), tetapi Allah menghilangkannya dengan bertawakal (kepada-Nya)."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tidak ada penularan penyakit (tanpa izin Allah), tidak ada kesialan karena burung (thiyarah), tidak ada shafar, dan tidak ada hamah." Seorang Arab badui bertanya, "Bagaimana dengan unta yang berada di padang pasir seakan-akan bagaikan gazel, lalu unta yang kudisan mencampuri (mendekati) mereka sehingga menularkan kudis kepada mereka?" Beliau menjawab: "Lalu siapa yang menularkan (penyakit) kepada yang pertama?"

Ma'mar berkata, Al-Zuhri berkata: Telah menceritakan kepadaku seorang laki-laki dari Abu Hurairah, bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Janganlah seseorang yang membawa (hewan) yang sakit mencampurkannya dengan (hewan) yang sehat." Dia berkata: Orang itu lalu mendebbatnya dan berkata, "Bukankah engkau telah menceritakan kepada kami bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: 'Tidak ada penularan, tidak ada safar, dan tidak ada hamah'?" Ia menjawab: "Aku tidak pernah menyampaikannya kepada kalian." Al-Zuhri berkata: Abu Salamah berkata: Sungguh ia telah menceritakannya, dan aku tidak pernah mendengar Abu Hurairah lupa suatu hadis pun selain hadis ini.

Rasulullah —semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya— bersabda, “Tidak ada penularan, tidak ada hāmah, tidak ada naw’, dan tidak ada Safar.”

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tidak ada ghul (makhluk mitos/hantu penggoda)."

Malik ditanya tentang ucapannya: "Tidak ada safar." Dia menjawab: "Masyarakat jahiliah dahulu menghalalkan bulan safar; mereka menghalalkannya pada suatu tahun dan mengharamkannya pada tahun yang lain. Nabi (ﷺ) bersabda: 'Tidak ada safar.'"

Aku bertanya kepada Muhammad bin Rashid tentang ucapannya: "Hamah". Ia menjawab: "Masyarakat Jahiliah dahulu biasa mengatakan: 'Tidak seorang pun yang mati lalu dikuburkan, melainkan akan keluar dari kuburnya seekor burung hantu (hamah)'."

Aku bertanya: "Lalu apa maksud ucapannya 'Safar'?" Ia menjawab: "Aku mendengar bahwa masyarakat Jahiliah biasa menganggap sial bulan Safar. Maka Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: 'Tidak ada kesialan bulan Safar'."

Muhammad berkata: "Dan sungguh kami telah mendengar seseorang berkata: 'Itu adalah penyakit yang menyerang perut'. Mereka dahulu biasa mengatakan: 'Penyakit itu menular'. Maka beliau bersabda: 'Tidak ada kesialan bulan Safar'."

Tidak ada penularan penyakit (tanpa izin Allah) dan tidak ada pula kepercayaan pada burung (kesialan), dan aku menyukai ramalan yang baik (al-fa'l al-salih), dan al-fa'l al-salih adalah perkataan yang baik.

Ketika Rasulullah ﷺ mendengar sebuah kata dan beliau menyukainya, beliau bersabda: "Kami mengambil pertanda baikmu dari mulutmu."

Orang-orang berkata: Safar adalah penyakit yang menyerang perut. Aku bertanya: Apa itu hamah? Dia menjawab: Orang-orang mengatakan bahwa hamah adalah burung hantu yang menjerit, dan bahwa itu adalah ruh manusia, padahal itu bukanlah ruh manusia, melainkan seekor hewan.

Ketika sial atau anggapan sial (tiyarah) disebutkan di hadapan Nabi (ﷺ), beliau bersabda: "Yang terbaik darinya adalah al-fa'l (pertanda baik), dan itu tidak menolak seorang Muslim. Jika salah seorang dari kalian melihat sesuatu yang tidak disukainya, hendaknya ia mengucapkan: 'Ya Allah, tidak ada yang mendatangkan kebaikan kecuali Engkau, dan tidak ada yang menolak keburukan kecuali Engkau, serta tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah'."

Nabi (ﷺ) tidak menganggap sial sesuatu pun, tetapi apabila beliau mengutus seorang pegawai, beliau akan menanyakan namanya. Jika namanya menyenangkan beliau, beliau merasa senang dengannya dan kegembiraan akan hal itu tampak pada wajahnya; dan jika beliau tidak menyukai namanya, ketidaksukaan akan hal itu tampak pada wajahnya. Apabila beliau memasuki sebuah desa, beliau menanyakan namanya, dan jika nama desa tersebut menyenangkan beliau, beliau merasa senang dengannya dan kegembiraan akan hal itu tampak pada wajahnya; dan jika beliau tidak menyukai namanya, ketidaksukaan akan hal itu tampak pada wajahnya.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak ada hamah [burung hantu/roh yang diyakini berkeliaran], tidak ada penularan penyakit, dan tidak ada kesialan (buruk sangka); dan jika ada kesialan pada sesuatu, maka itu ada pada kuda, wanita, dan rumah.

Abu Dawud berkata: Ini dibacakan kepada al-Harith bin Miskin dan aku menyaksikannya. Dikabarkan kepadamu bahwa Ibnu al-Qasim berkata: Malik ditanya tentang kesialan (syu'um) pada kuda dan rumah. Ia berkata: Betapa banyak rumah yang dihuni oleh suatu kaum lalu mereka binasa, kemudian dihuni oleh orang-orang lain lalu mereka binasa pula. Inilah penjelasannya menurut apa yang kami ketahui, dan Allah lebih mengetahui.

Abu Dawud berkata: 'Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Sehelai tikar di rumah lebih baik daripada wanita yang tidak melahirkan anak.