Al-Adab Al-Mufrad

Al-Adab Al-Mufrad 51

Teks hadis bahasa Arab

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ ‏{‏وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏، قَالَ‏:‏ بَدَأَ فَأَمَرَهُ بِأَوْجَبِ الْحُقُوقِ، وَدَلَّهُ عَلَى أَفْضَلِ الأَعْمَالِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَقَالَ‏:‏ ‏{‏وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ‏}‏، وَعَلَّمَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ كَيْفَ يَقُولُ، فَقَالَ‏:‏ ‏{‏وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُورًا‏}‏ عِدَّةً حَسَنَةً كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ‏{‏وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ‏}‏ لاَ تُعْطِي شَيْئًا، ‏{‏وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ‏}‏ تُعْطِي مَا عِنْدَكَ، ‏{‏فَتَقْعُدَ مَلُومًا‏}‏ يَلُومُكَ مَنْ يَأْتِيكَ بَعْدُ، وَلاَ يَجِدُ عِنْدَكَ شَيْئًا ‏{‏مَحْسُورًا‏}‏، قَالَ‏:‏ قَدْ حَسَّرَكَ مَنْ قَدْ أَعْطَيْتَهُ‏.‏

Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Al-Humaydî meriwayatkan kepada kami: Sufyân meriwayatkan kepada kami, dari Abû Sa‘d, dari Muhammad bin Abî Mûsâ, dari Ibnu ‘Abbâs, yang mengutip, “Berikanlah kepada kerabat haknya, juga kepada orang miskin dan musafir …” Ia berkata, “Dia memulai dengan memerintahkannya menunaikan hak yang paling wajib, dan menunjukkan kepadanya amal terbaik jika ia memiliki sesuatu, dengan berfirman, ‘Berikanlah kepada kerabat haknya, juga kepada orang miskin dan musafir.’

Dia juga mengajarinya apa yang harus dikatakan ketika ia tidak memiliki sesuatu, dengan berfirman, ‘Jika engkau berpaling dari mereka demi mencari rahmat dari Tuhanmu yang engkau harapkan, katakanlah kepada mereka perkataan yang baik’: sebuah janji yang baik, seolah-olah sudah terlaksana; dan barangkali akan terlaksana, jika Allah menghendaki.

‘Jangan jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu’: tidak memberi apa pun. ‘Dan jangan mengulurkannya sepenuhnya’: memberikan semua yang engkau miliki. ‘Sehingga engkau menjadi tercela’: orang yang datang kemudian dan tidak menemukan apa pun padamu akan mencelamu. ‘Kehabisan’: orang yang telah engkau beri telah membuatmu kehabisan.”