Al-Adab Al-Mufrad
Al-Adab Al-Mufrad 162
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا دَبَّرَتْ أَمَةً لَهَا، فَاشْتَكَتْ عَائِشَةُ، فَسَأَلَ بَنُو أَخِيهَا طَبِيبًا مِنَ الزُّطِّ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُخْبِرُونِي عَنِ امْرَأَةٍ مَسْحُورَةٍ، سَحَرَتْهَا أَمَةٌ لَهَا، فَأُخْبِرَتْ عَائِشَةُ، قَالَتْ: سَحَرْتِينِي؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَتْ: وَلِمَ؟ لاَ تَنْجَيْنَ أَبَدًا، ثُمَّ قَالَتْ: بِيعُوهَا مِنْ شَرِّ الْعَرَبِ مَلَكَةً.
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Sulaimān ibn Ḥarb telah menyampaikan kepada kami: Ḥammād ibn Zaid telah menyampaikan kepada kami, dari Yaḥyā ibn Saʿīd, dari Ibn ʿAmrah, dari ʿAmrah, bahwa ʿĀisyah—semoga Allah meridainya—telah menetapkan pembebasan salah seorang budak perempuannya setelah ia meninggal. Kemudian ʿĀisyah jatuh sakit. Anak-anak laki-laki saudaranya bertanya kepada seorang tabib dari kaum Zuṭṭ. Ia berkata, “Kalian memberitahuku tentang seorang perempuan yang terkena sihir dari budak perempuannya.” ʿĀisyah diberi tahu, lalu bertanya kepada budak itu, “Apakah engkau menyihirku?” Ia menjawab, “Ya.” ʿĀisyah bertanya, “Mengapa?” Budak itu menjawab, “Engkau tidak akan pernah dibebaskan.” Lalu ʿĀisyah berkata, “Juallah dia sebagai budak kepada orang-orang Arab yang paling buruk.”
Catatan dan pertanyaan terbuka — belum ditinjau
فَقَالَتْ: وَلِمَ؟
The Arabic gives a second-person feminine clause but does not explicitly identify its speaker; the English witness expands its motivation.
Who says this clause, and does it mean that the enslaved woman will never be freed or that ʿĀʾisha will never recover?