Musnad az-Zubair bin al-'Awwam

Ketika turun ayat :

« Kemudian, sesungguhnya kamu pada Hari Kiamat akan saling berbantah di hadapan Tuhanmu. »

Az-Zubair berkata : « Wahai Rasulullah, apakah itu di samping perselisihan kita di dunia ? »

Ia berkata : « Ya. »

Dan ketika turun ayat :

« Kemudian, pada hari itu kamu pasti akan ditanya tentang kenikmatan. »

Az-Zubair berkata : « Wahai Rasulullah, kenikmatan apakah yang kami akan ditanya tentangnya ? » — padahal yang dimaksudnya hanyalah dua yang hitam : kurma dan air.

Ia berkata : « Ketahuilah, sesungguhnya hal itu pasti akan terjadi. »

Aku mendengar 'Umar, semoga Allah meridhainya, berkata kepada 'Abdurrahman, Talhah, az-Zubair dan Sa'd: “Aku menyumpah kalian demi Allah, yang dengan-Nya langit dan bumi tegak berdiri — dan Sufyan pernah sekali mengucapkan: yang dengan izin-Nya keduanya tegak berdiri — apakah kalian mengetahui bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, bersabda: ‘Sesungguhnya kami tidak diwarisi; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah’?”

Ia berkata: Mereka berkata: “Ya Allah, benar.”

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh, seorang laki-laki membawa tali lalu mencari kayu bakar dengannya, kemudian datang meletakkannya di pasar lalu menjualnya, kemudian merasa cukup dengannya lalu menafkahkannya untuk dirinya sendiri adalah lebih baik baginya daripada meminta-minta kepada manusia, baik mereka memberinya maupun menolaknya."

Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, telah menggabungkan untukku kedua orang tuanya pada hari Uhud.

Pada hari Khandaq, aku dan 'Umar bin Abi Salamah berada di benteng tempat istri-istri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berada, yaitu benteng Hassan. Dia mengangkatku dan aku mengangkatnya, dan ketika dia mengangkatku, aku mengenali ayahku ketika beliau lewat menuju Bani Quraizhah, sedangkan beliau berperang bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada hari Khandaq.

Beliau berkata: « Siapa yang akan mendatangi Bani Quraizhah lalu memerangi mereka? »

Aku berkata kepadanya ketika beliau kembali: « Wahai ayahku, demi Allah, sungguh aku benar-benar mengenalimu ketika engkau lewat pergi menuju Bani Quraizhah. »

Beliau berkata: « Wahai anakku, demi Allah, sungguh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam benar-benar menggabungkan kedua orang tuanya sekaligus untukku, menebusku dengan keduanya, seraya bersabda: “Tebusan untukmu adalah ayah dan ibuku.” »

Bahwa seorang laki-laki memberikan seekor kuda betina yang disebut Ghamrah atau Ghamra' untuk ditunggangi, kemudian ia mendapati seekor kuda atau anak kuda yang dijual yang dinisbahkan kepada kuda betina tersebut, lalu ia dilarang darinya.

Kami biasa melaksanakan salat Jumat bersama Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, kemudian kami pergi dan kami bergegas menuju al-ajam, dan kami tidak mendapati kecuali sekadar tempat pijakan kaki kami.

Yazid berkata: Al-ajam itu adalah al-atham.

Utusan Allah — semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya — bersabda, “Penyakit umat-umat sebelum kalian telah menjalar kepada kalian, yaitu dengki dan kebencian. Kebencian itulah pencukur; pencukur agama, bukan pencukur rambut. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, kalian tidak akan beriman hingga kalian saling mencintai. Tidakkah aku beri tahukan kepada kalian sesuatu yang apabila kalian melakukannya kalian akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian.”

Aku berkata kepada Az-Zubair, semoga Allah meridhainya: “Mengapa aku tidak mendengarmu menyampaikan hadis dari Rasulullah, semoga selawat Allah dan salam-Nya tercurah kepadanya, sebagaimana aku mendengar Ibnu Mas‘ud dan fulan dan fulan?”

Ia berkata: “Sesungguhnya aku tidak pernah berpisah darinya sejak aku masuk Islam, tetapi aku mendengar darinya satu kalimat: ‘Barangsiapa berdusta atas namaku dengan sengaja, hendaklah ia menempati tempat duduknya di Neraka.’”

Kami berkata kepada Az-Zubair, semoga Allah meridhainya : « Wahai Abu ‘Abdullah, apa yang membawa kalian kemari ? Kalian telah menelantarkan khalifah hingga ia terbunuh, kemudian kalian datang menuntut darahnya ? »

Az-Zubair, semoga Allah meridhainya, berkata : « Sesungguhnya kami dahulu membacanya pada masa Rasulullah, semoga salawat Allah dan keselamatan-Nya tercurah atasnya, dan pada masa Abu Bakar, Umar dan Utsman, semoga Allah meridhai mereka : »

« Dan takutlah kalian terhadap fitnah yang tidak hanya akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kalian secara khusus. »

« Kami tidak menyangka bahwa kamilah yang dimaksud dengannya hingga ia terjadi di tengah-tengah kami sebagaimana ia telah terjadi. »

Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Ubahlah uban dan janganlah menyerupai orang-orang Yahudi.”

Kami berangkat bersama Rasulullah, semoga Allah memberkahi beliau dan memberinya keselamatan, dari Lailah, hingga ketika kami berada di dekat Sidrah, Rasulullah, semoga Allah memberkahi beliau dan memberinya keselamatan, berhenti di tepi Qarnul Aswad, sejajar dengannya, lalu beliau mengarahkan pandangannya ke Nakhib — yakni sebuah lembah — dan beliau tetap berdiri hingga seluruh manusia berkumpul.

Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya hewan buruan di Wajj dan pepohonannya yang berduri adalah tanah suci yang diharamkan karena Allah.”

Hal itu terjadi sebelum beliau tiba di Thaif dan mengepung Tsaqif.

Az-Zubair, semoga Allah meridhainya, berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda pada hari itu: “Thalhah telah mewajibkan, ketika ia melakukan terhadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam apa yang ia lakukan,” yakni ketika Thalhah berlutut untuk beliau lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam naik ke atas punggungnya.

Ketika itu hari Uhud, seorang wanita datang bergegas hingga ketika ia hampir mencapai tempat orang-orang yang gugur, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak suka ia melihat mereka, lalu beliau bersabda: “Wanita itu, wanita itu!”

Az-Zubair, semoga Allah meridhainya, berkata: “Aku menduga bahwa ia adalah ibuku Shafiyyah. Maka aku keluar bergegas menemuinya dan aku menyusulnya sebelum ia sampai kepada orang-orang yang gugur. Lalu ia memukul dadaku, dan ia adalah seorang wanita yang kuat. Ia berkata: ‘Menjauhlah dariku, semoga engkau tidak mendapat tanah!’ Aku berkata: ‘Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memerintahkanmu.’ Lalu ia berhenti dan mengeluarkan dua helai kain yang dibawanya, lalu ia berkata: ‘Ini adalah dua helai kain yang aku bawa untuk saudaraku Hamzah, karena telah sampai kepadaku kabar terbunuhnya; maka kafanilah ia dengan keduanya.’”

“Maka kami membawa kedua helai kain itu untuk mengkafani Hamzah, ternyata di sampingnya ada seorang laki-laki dari Anshar yang gugur yang telah diperlakukan sebagaimana Hamzah diperlakukan. Maka kami merasa berat dan malu untuk mengkafani Hamzah dengan dua helai kain sedangkan orang Anshar itu tidak memiliki kafan. Maka kami berkata: ‘Satu helai kain untuk Hamzah dan satu helai kain untuk orang Anshar.’ Lalu kami mengukur keduanya, ternyata salah satunya lebih besar daripada yang lain, maka kami mengundi di antara keduanya dan kami mengkafani masing-masing dari keduanya dengan kain yang menjadi bagiannya.”

Az-Zubair (semoga Allah meridainya) menceritakan bahwa dia pernah mengadukan kepada Nabi Muhammad—semoga shalawat dan salam Allah dilimpahkan kepadanya—perselisihannya dengan seorang laki-laki Ansar yang ikut serta dalam Perang Badar tentang saluran air di al-Ḥarrah yang keduanya gunakan untuk mengairi.

Nabi Muhammad—semoga shalawat dan salam Allah dilimpahkan kepadanya—bersabda kepada Az-Zubair, “Siramilah, lalu alirkan air itu kepada tetanggamu.” Laki-laki Ansar itu marah dan berkata, “Wahai Rasulullah, apakah karena dia putra bibimu?” Wajah Rasulullah berubah, kemudian beliau bersabda kepada Az-Zubair, “Siramilah, lalu tahanlah air itu sampai kembali ke dinding.” Maka saat itu beliau memberikan hak Az-Zubair secara penuh. Sebelumnya, Nabi Muhammad—semoga shalawat dan salam Allah dilimpahkan kepadanya—telah memberi saran kepada Az-Zubair berupa pendapat yang beliau maksudkan sebagai kelapangan baginya dan bagi laki-laki Ansar itu. Ketika laki-laki Ansar itu membuat Rasulullah marah, beliau menetapkan hak Az-Zubair sepenuhnya dalam keputusan yang tegas.

Az-Zubair berkata, “Demi Allah, aku tidak mengira ayat ini turun kecuali berkenaan dengan hal itu.”

“Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman sebelum mereka menjadikan engkau (Muhammad) sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati terhadap putusan yang engkau berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.” (QS. An-Nisaa 4:65)

Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Negeri-negeri adalah negeri-negeri milik Allah dan hamba-hamba adalah hamba-hamba milik Allah, maka di mana saja engkau mendapati kebaikan, menetaplah di sana.”

Aku mendengar Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, ketika beliau berada di 'Arafah, membaca ayat ini:

Allah bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Dia, demikian pula para malaikat dan orang-orang yang berilmu, Dia yang menegakkan keadilan. Tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.

Dan aku termasuk para saksi atas hal itu, wahai Tuhanku!

Demi Allah, seakan-akan kami melihat az-Zubair bin al-‘Awwām — semoga Allah meridainya — ketika dia datang kepada kami dengan menunggangi bagal putih miliknya lalu berkata, «Wahai Ummu ‘Aṭā’, sesungguhnya utusan Allah — semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya — telah melarang kaum muslimin memakan daging kurban mereka setelah tiga hari.»

Aku lalu berkata, «Demi ayahku sebagai tebusan bagimu! Lalu apa yang harus kami perbuat dengan apa yang dihadiahkan kepada kami?»

Dia berkata, «Adapun apa yang dihadiahkan kepada kalian, itu terserah kalian.»

Pada hari al-Ahzab, aku dan Umar bin Abi Salamah ditempatkan bersama kaum wanita. Lalu aku melihat, ternyata az-Zubair berada di atas kudanya, berulang kali pergi menuju Bani Quraizah, dua atau tiga kali.

Ketika ia kembali, aku berkata: « Wahai ayahku, aku melihatmu pergi berulang kali. »

Ia berkata: « Apakah engkau benar-benar melihatku, wahai anakku? »

Aku berkata: « Ya. »

Ia berkata: « Sesungguhnya Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah bersabda: “Siapa yang mendatangi Bani Quraizah lalu membawakanku kabar tentang mereka?” Maka aku pun berangkat, dan ketika aku kembali, Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, menyebut ayah dan ibunya sekaligus untukku, seraya bersabda: “Tebusanmu adalah ayahku dan ibuku.” »